※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　信　　息　　主　　义　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　信息主义诗歌作品专辑　　国际刊号（ＩＳＳＮ）１９３３－７６０４　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 　　　　　　　　　　　　——　　目　　录　　—— 【信息主义】信息主义创作理论专栏 　　·诗阳·　　　　　　信息主义诗歌创作论纲 【综合重构】重构综合的再实现 　　·诗阳·　　　　　　水祭 　　　　　　　　　　　　火赋 【超验象征】寻找新象征之外的超验本质 　　·诗阳·　　　　　　独弈 　　　　　　　　　　　　湖说／雪赴 　　　　　　　　　　　　佚说 【虚拟世纪】构思，自虚拟角度的出发 　　·成郭·　　　　　　比赛 　　·九歌·　　　　　　一位高手 　　·故牧·　　　　　　走投无路 【模糊逻辑】有关负熵的哲理或者悖论 　　·诺然·　　　　　　时代的偶像 　　·九歌·　　　　　　公共图书馆 　　·诗阳·　　　　　　遗墟日记 　　　　　　　　　　　　在时间的岛上 【抽象序列】在更广义的时空中再现内涵 　　·诺然·　　　　　　念头 　　·无涯·　　　　　　一个离别的话题 　　·成郭·　　　　　　博物馆 　　·思乡·　　　　　　露营 【跨越维空】超过极限的抒情 　　·柳下影·　　　　　速写 　　·弈江南·　　　　　骑马向西行 　　　　　　　　　　　　天上海，海上天 【模拟进程】在纯粹的信息运动中进化 　　·遨笛·　　　　　　一千零一夜的故事 　　·克莱儿·　　　　　午后散记 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　２００７年１月刊　　（总第１期）　　２００７年１月３１日出版　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 【信息主义】信息主义创作理论专栏 ·诗阳· 　　　　　　　　　　　　◇信息主义诗歌创作论纲◇ （一）序言 现代社会的全面信息化正在不断地缩小人与诗歌之间的距离，同时也加速了诗歌文 学观念的嬗变。信息的功能在被广泛认可的那一刻起，就已经开始对现有的人文环 境产生了异化的作用。信息进入我们的精神内容，进入我们的诗歌实体，我们的存 在意义在信息社会的时空概念中发生了质的变化。我们的文学价值观在信息时代被 重新释义，诗歌的创作和传播空间在信息化的社会中不断向多元化和多维度化发展 ，诗歌的文化区域性和创作个性特征在信息资源全球化的趋势中不可逆转地逐渐淡 失。因此，我们的创作使命是以新的写作实践超越现世的价值理念，让诗歌成为信 息社会的文化确证。 我们的诗歌在今天的社会里以广义信息的方式存在，在信息结构化的社会形态中， 无所不在的信息符号逐渐形成了新的社会秩序。我们置身于这样一个信息不断更新 和无限复制的生活之中，我们的审美价值观在新的信息体制中被迫自我完善，我们 因此以信息主义的心态去接受这样的真实，这就是我们今天所认同的当代诗歌创作 意识。 我们以信息为参照体系认识我们的世界，以信息为媒介交换我们的思想，我们的创 意思维已经成为一种实质上的信息形态。信息作为诗歌的资源和载体，确定了我们 理解和表达的范围。信息主义力图以信息实体的存在意义和与之相关的基本属性为 诗歌的源本，并在这个基础上重新建构新的诗歌体系，以信息主义的精神实质探索 诗歌的新命题。 信息主义所强调的另一个问题是，我们对世界的认识进入新的未知，我们以既成的 经验去吸收和运用我们获得的所有信息。我们认识世界的同时也不可避免地干预了 这个世界，这样的干扰在一定程度上破坏了信息的纯源动作用。信息主义的任务就 是要在自觉的诗歌创作过程中还原信息的真实性，在正确运用信息化思维的基础之 上修正信息主义的写作范式，从而建立起一个以信息为根本依据的诗歌文学体系。 信息主义诗歌创作理论所面临的问题，还在于如何对文学思源枯竭论作进一步否决 。我们不再通过既定的途径去认识世界而是直接进入无限的信息空间并以此作为诗 歌存在的形态去从事我们的诗歌写作。同时，在今天的信息社会中，诗歌文学的原 创实践已经开始参与信息世界本身的异化和更新过程。正因为如此，信息主义诗歌 的写作原则不再具有精确的创作定位和明确的艺术界限，这也必然导致其写作手法 向不同的文体风格进化。 （二）信息主义的第一类作品：重构综合的再实现 信息主义所追求的主流之一，是我们称之为第一类信息主义的重构综合派。信息主 义的重构综合手法是以重构诗歌的新意义为创作目的，以语言信息的集成综合为表 达手段的写作实践。其出发点是将信息作为诗歌创作的基本要素，而写作本身就是 对信息实体的原结构及其潜在关系进行析解之后，以信息聚合的方式使作品的意义 得到创造性的实现。所谓的创造性实现，就是让原始的信息元素聚合成新的文化意 义。聚合新文化意义的手法，是对表征原物质世界和精神世界的信息元进行解构后 的泛化和综合，其结果就是代表新精神内容的文学意图，而这个文学意图可能就是 最真实的诗歌世界原本。对信息主义者来说，诗歌世界并不是客观的物质世界在主 观意识中的投影而是指在诗歌时空中以信息运动为特征的独立存在意义。以《水祭 》为例，作品在对信息元进行多层次的重构和综合之后，营造出一些人们原本并不 熟悉的纯诗歌意义： 　　“冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟” 　　我们如何向往失败，如何等待河床的干涸 　　地球如何绕过水的年轮，船如何遗忘桥的容辱 　　珊瑚如何雕构没有渴望的花期，白骨如何赏还我们空间的幸存 　　冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟 　　是否人类都明白怎样被岸抛弃，又是谁在彼岸的昙花里凋谢 　　我们将如何报答水的年代，或者如何阻挡桥的放逐 很明显，综合的目的是将被抽象的信息资源有秩序地重新具体化使其内容真实地丰 富起来，在这个基础上，信息的宏观运动以及信息元之间的矛盾得到了不同意义的 制约和调解，而信息元的异化和它们的再组合则是新内容的集成过程。这样的新内 容可能是对约定俗成的事实的放弃和否定，是诗歌里所出现的新生世界孕育本义的 过程。 这一类信息主义作品的一个重要特征表现在信息元价值意义的对立性上，诗歌里不 同类别的信息元实体在聚合的过程中表现出它们之间既互斥又相联的属性，形成了 多元对立矛盾的群化实体： 　　水如何删除我们的思想，如何掩饰看不见的脚印 　　我们如何脱下自己唯一的一双谎言，瞒天过海 　　水如何玷污了我们的躯体，又如何让我们伪装得比寓言更美丽 　　我们如何幻想天使，披着皇帝的新衣 同时，诗歌又不乏对信息体自身矛盾向主体意识的深度发展这一过程的渲染： 　　时间如何在时间中过期，水如何让年轮落为圈套 　　如何无休止地诱拐自己的生命 　　爱情又如何抛弃爱情独自私奔，桃花汛如何在桥下失约而至 　　如何溺死已死去的记忆 　　水如何失去支点，我们如何争夺一无所有的重心 　　水如何失去形体，我们又如何虚空得更加空虚 信息主义重构综合派的创作实践通过对语言整体的解析和分离获得主题所需要的信 息元矛盾体，然而，如何对信息进行再加工却是一个对诗歌素材的怀疑和反思并丰 富其内容的重要过程，诗歌作品的成功与否最后取决于如何将这些信息元要素以前 所未有的思想模式在新的思维时空里完整地聚合起来。由此可以看出，信息主义的 创作态度是对既有的价值规范体系的否定，信息主义认为现有的历史经验可能只是 一种对错误和失范的暗示，这样的经验本身不可能也不必先验地得到实证或伪证。 一方面信息主义与其他后现代思潮一样企图否定理性认知对创作实践的引导作用， 另一方面它对精神异化的文学意义也提出质疑，并希望对反思进行反思，对拒绝整 体性和同一性的行为从反面作出重新估价。这种多重怀疑的态度，不仅在《水祭》 一诗中，在信息主义的另一首代表作《火赋》中也充分地体现了出来： 　　为什么我们总是意犹未尽，在火的回忆中死而复生，一岁一枯荣 　　为什么，火就是结束的开始，又是开始的结束 　　火为什么在了悟时寂灭，我们为什么要反复投胎，延续无生无灭的轮回 　　尚未开始，为什么我们又万念俱灰 　　为什么火一燃烧就诞生，为什么生命一热情就化为乌有 信息主义诗人们认为，在写诗和读诗这个统一的艺术过程中，写是读的开始，读是 写的延续，读者的直接参与使创作和欣赏融合为互动的信息运动过程。审美的过程 就是诗歌矛盾的延续，其结果并不是任何形式的答案，在诗歌里这样的答案没有存 在的意义，诗歌本身也没有就疑义提出实质意义上的质问。诗歌作为信源和信宿共 存的整体集成空间提供了一个开放式的审美体系，信息成为思想动能的资源和原力 ，对诗歌的欣赏是读者的再创作过程。读者可以根据个人立场和态度对作品的原意 进行再构、摒弃或者直接拒绝，完成所谓的审美互动。 信息主义重构综合派所使用的概念模式不再遵守既定的思维规范和逻辑推理，使得 诗歌充满信息的多重模糊性和不确定性，这样的写作使得诗歌不再具有同一性和中 心性，同时诗歌中的信息实体之间喻意转换的渐变性和偶然性及它们互为参照的虚 拟时空效果强化了诗歌的思想多元性。 信息主义诗人们在综合集成的创作过程中强调对原信息元进行有实创性的再合成， 认为这是对代表整体存在意义的诗歌世界的直接创造。这样的直接创造使得诗歌在 功能上成为自成体系的独立信息载体，对这个信息载体的解读或许是一次不可重复 的实践，也就是说，读者对诗歌的阅读是个自觉的从还原到异变的再创作过程，读 者的阅读是与诗歌信息产生交互作用的联觉，他们感受的是诗歌生命的动态延续。 对同一首诗歌来说，每次阅读都标志着它的生命在信息运动中进入不同的阶段。也 就是说，诗歌不是一个相对静止的存在，对它的阅读是不可重复的释能过程，因此 它的境界是绝对持续的、以信息运动为潜在能量的精神形态。 （三）信息主义的第二类作品：寻找新象征之外的超验本质 信息主义的第二类诗歌在形式上可以找到深度隐喻的暗示手法，因此也被称为信息 主义的超验象征派。他们认为，诗歌世界的信息体系构成了自己独特的超验语境， 信息在这样的超验语境中以更自由的方式完成形象意义的生成，信息是代表意象特 征的符号，信息被赋于多色调的暗示性意义而变得具体，而具体的信息中隐含更趋 向于本质的意义。这一类诗歌通过对信息元的多层次运用，尤其是代表主观超验意 图的或者具有多义性的信息元的大量使用，来实现对诗歌思想的导引和对主题的暗 示。在这类诗歌中，信息元可以理解成宏观构思的元素，它们的相互关系常被用来 表述主观线索，它们以自身的异化或相互转化来推动诗歌情节的发展。 在作品中，个体信息的表现作用是非常有限的，而超过临界量的信息群在诗歌时空 里以共生的方式出现时，它们所产生的效应就有了质的改变。代表意义群体的信息 元之间的复杂关系构建了一个充满未知的境界，不同信息以拟人拟物的方式在诗歌 中不断出现形成了诗歌自身的意识流，信息之间通过各种映射和转换关系表现出它 们思想内容的相关性和兼容性，以及某些外延意义上的一致性和相似性，以《独弈 》为例： 　　钟数着章节。 　　手捻紫荆，一首歌慢慢地松开月亮， 　　还能给我以夜，对着你的碧唇。 　　伊人，我／不存在的时间／比我／更快地／衰老。 我们可以很明显地看到同类型的信息元在诗歌中以意象群的频率连续出现（时间类 的钟、夜、不存在的时间等）以及它们之间的意义贯通（比如隐式映射：月亮－碧 唇），而“伊人，我／不存在的时间／比我／更快地／衰老”则展现出非线性的人 与人、时间与时间、及人与时间等存在实体之间的信息联觉关系。 需要指出的是，信息主义的超验象征派与历史上出现的象征主义和新象征主义的不 同之处在于：信息主义并不需要为诗歌的主体思想或者精神意义作出隐秘的交代以 最终完成其创作意图，相反，信息主义更主张带给读者大量的具体信息素材并通过 它们将读者导入完整的自为的诗歌世界，也就是在诗歌时空里由意象群所表征的能 动的超验境界。这些信息素材在宏观上已经构成了诗歌境界的本质意义，历史上的 象征主义中那种诱发和暗示的意境已经在信息主义中演变为一个不断自我异化并相 互应和制约的信息世界。 也不难看出，信息主义的超验象征派写作与超现实主义的表现手法的主要区别在于 ，信息主义超验象征派的作品重视对信息元之间的深度类比和多层次映射转化关系 的运用，这是信息主义写作的主要审美取向，而不是单纯地在超现实幻象中寻找纯 粹的信仰和能动的精神力量。信息主义超验象征作品的艺术内容也不是为了揭示理 性和现实之外的潜意识内在矛盾，以《湖说／雪赴》为例： 　　空城隐没，你在传说里下凡，我隔岸模糊而钓 　　那弧线垂着远方的轶事，一触的尽头 　　你有生俱来的秘密，戴着遗忘的面具而来 在这一段诗文中，信息元之间的结构组织严密，信息意象的契合关系密切，其中并 没有出现超现实主义中那种通过跳跃式的主题并列而形成的创意。另一方面，信息 主义的超验象征派作品中不再出现浪漫主义的那种体验内心之后的情感释放，也不 再具有象征主义的那种祥宁而收敛的洞察式写作心态。同时，我们也能看出，信息 主义的第二类作品比第一类更注重主观意识对信息内容的美化和改造，这样精雕细 琢的美化和改造在文字上也具有一定的美学新意，使得作品在诗形上充满雅致的感 觉并且在内容上体现出诗理的深度。这一类诗歌中所精心描述的完形是在客观之外 独立存在的超验境界，是被主观的灵感重新诠释过的一个能动的信息世界，在这一 点上，信息主义的第二类诗歌和信息主义的第一类诗歌的诗学建构原则是一致的。 （四）构思，自虚拟角度的出发 信息主义的诗歌创作已经在实质上接受了电脑虚拟技术的理念并将之文学化，这是 从构思布局到整体实现的一系列新创作尝试。虚拟是一种全新的智能化精神体验， 是在技术上实现的从感官知觉到精神互动的想象力和创造力的解放。 信息主义的虚拟创作属于非理性的创作思潮，作品通过虚拟的实践将代表主观经验 的文学意蕴转化为超越常规事理的诗歌行为，创作的内容在相当的程度上不考虑历 史和现实因素所产生的影响。诗歌所表现的虚实相生的哲学意涵存在于虚幻的信息 形象系统之中，其虚拟性充分体现出诗歌的基本审美特征，虚拟的哲理性、象征性 、荒诞性和抽象性也同样地反映在这类诗歌的文学表现形态中。 对虚拟意境的追求是信息主义在诗歌世界里不断挖掘作品的深层意涵并不断开拓文 学生存空间的必然结果，对读者来说，虚拟创作所形成的期待视野是非实体的，诗 歌对形象及意蕴的修辞手法与电脑的虚拟技术在形式上也常常是相通的，以九歌的 《一位高手》为例： 　　打开窗口，滑过鼠标进入世界 　　天空缩小为桌面 　　你的角色是修行的猫 　　打坐冥思，宇宙进入白色之夜 　　在唐代，你身携海棠你灵魂出窍 　　…… 　　这里是没有出生和死亡的天地 　　没有鼠类的繁殖，没有人的成长 　　唯有你在这里坐禅 　　用海棠的鲜血 　　洗净女人看不见的伤口 信息主义的虚拟创作在某种程度上否定了理性的终极价值，因为一切都可以在虚拟 的环境中重新定义和解读，而纯粹的精神可以作为自由的存在而独立于物理世界生 存。在这样的虚拟环境中，诗歌的目的性不一定是完全必要的，作品不需要反映现 实也不需要表达情感，命题可以没有前提也可以没有结论，世界可以进一步被理解 成是一系列从具体经验到抽象符号的虚拟关系形态，故牧的《走投无路》明显地体 现出这样的创作特征。 与此同时，信息主义的虚拟创作也不排除运用写实的或者叙事的手法来放大虚拟境 界的现实感和现场感，成郭的长诗《比赛》是这样的一个典型范例，他试图通过对 一场比赛的描述，将世界的整体意义以循环递归的手法向主观的空间方位推导，最 后归纳为天人合一万物一体的自身原点。 虚拟世界中没有真正意义上的价值终点也没有彻底的消亡，一切属性都会在虚拟的 国度里复生。在诗歌中，对存在的渴望既无法在现实中求证也无法得到物质上的肯 定，而虚拟的生活经历似乎可以反复地演变和拆解，这样的创造性过程可以给诗歌 赋予任何意义上的艺术企图，诺然的《时代的偶像》就是一个例子： 　　我们在记忆里最新的一段里存在 　　它最接近我们的感觉 　　我们构成这最后一个片刻的部分 　　它转载我们的思想 对信息主义虚拟派作品的理解过程同样也是参与的过程，阅读诗歌就是在虚拟的真 实世界中亲临其境，作者和读者在成为诗歌的虚构角色的同时，也形成了拟想意义 上的互为关系。首先，读者本人可以很容易地进入这个虚拟世界而成为存在的主体 ；其次，诗歌作品通过自己的虚拟意图与读者产生一定的互感互动效果；最后，读 者越过虚拟的界限进入诗歌的纯粹境界而最终将诗歌的艺术本质完成。 （五）模糊的逻辑或者非逻辑结构，有关负熵的哲理或者悖论 信息主义的哲理派认为，构成诗歌的信息元是用来诠释文学意义的基本元素，诗歌 写作就是对诗歌语言的基本元素也就是信息的运用，以实现从外延到内涵的艺术创 造或者再创造的具体行为，其目的是将诗歌中潜在的负熵转变为实在的负熵并向作 为人的精神主体输出最有意义的信息负熵。也正因为如此信息主义的哲理派认为诗 歌的价值体现在有思辨逻辑的写作所创造的信息内容之中。 信息主义哲理派的创作手法通常是在艺术化的演绎和论证过程中引入语言信息的哲 理形象和相应的逻辑意义。借命题的解决带来新的思想命题；或者是通过对悖论的 拒斥引进更多的价值悖论。这一类的诗歌，用语简约却充满了精密的思考，以诗阳 的《遗墟日记》为例： 　　千年的遗墟，你的方位是风 　　在一个不为人知的日子里 　　你窃据了我的想法 信息主义的哲理派所面临的问题是：如何理解主题思想在信息时空中的投影并建立 它们之间的关联构造？如何以新的信息演绎秩序实现新的诗歌意义？作为诗歌本身 来说，它的命题结构不可能也没有必要接受常规的逻辑假设和论证。信息主义哲理 派的诗歌逻辑是一种与习见无关的模糊逻辑，或者说是非二元的对诗歌意义不精确 的判定和解决： 　　你错过芳龄，我用我的甲骨文写下你的艳丽 　　你的过去回到你现实的身边 　　不，你与你没有真与假、美与丑的区分 　　…… 　　千年的遗墟，你的禅意是我生存的片断 　　我会因你而消失，日落下山 　　景色以时间区别生活，你的容貌不变 　　你的真相是人类的忘却 　　你选择了复活，我投胎做人 　　我们之间的距离不再属于历史奇迹 从诗歌的思想性上看，信息主义的哲理派并不需要通过对逻辑和悖论等范畴的推证 来拓展诗歌的理念，而是在真理和谬识的灰色边缘地带寻找它们之间不可通约的纯 诗歌意义，这是一个主体走出信念世界进入怀疑世界和无知世界的非哲学认知过程 。这类诗歌中可能充满了对人文价值的崇尚，并以超自然的逻辑法则精心地诠述以 人性为本的准则，在九歌的《公共图书馆》中，出现了这样的宗教式命题： 　　无数本书籍被拿起 　　它们敲开这秋天的大门 　　我们也来了，披着思想的霓裳 　　谁的文学艺术是我们的祖国 　　千年的文明做什么样迷底 在这样的诗歌中，对价值观的阐发是围绕着人以及人的概念本身展开的，因为无论 是以什么样的态度去接受或是怀疑逻辑和悖论之间可能的异化，人都是审视世界的 永恒主体： 　　我们在秋天景象里 　　辨认脸色 　　接受精致的往事 　　找到迷底我们开始设计命题 从以上的几个例子可以看出，信息主义的哲理派写作原则要求诗歌遵循特定的非现 实的逻辑理念形式，使诗歌的主题和内容以纯艺术的方式现身，这个现身的过程需 要不断地在诗歌中引入新的信息素材，而诗歌的创作过程就是按照艺术逻辑对信息 的演变进行模糊化的推导，以此来强调对诗歌命题的验证和有效的解码。 （六）抽象序列，在更广义的时空中再现内涵 信息主义的抽象序列创作手法将作为诗歌基本要素的所有信息元进行分类：从功能 上划分有灵感信息要素，形象信息要素，风格信息要素等，从构成上来划分则有表 意信息元素，结构信息元素，关系信息元素等，诗歌的创作就是对它们的有秩序有 目的运用。所谓的抽象序列，是指建立在句法、章法、及语言表现手法之上的更高 层次的诗歌思维方法。他们认为，思维在进入高层次之后势必趋向于抽象，因此， 抽象序列创作就是对构成诗歌的各种信息进行有秩序的合成再现，通过特定的思维 方法和写作技巧，使得无数信息元在极大地吸收了思想能量后按照既定的关系在有 序空间里实现完整的诗歌生命。 信息主义的抽象序列创作派就是希望用这样的写作方式来创设诗歌的新意义，因此 ，在诗歌中自然意象的诱发作用往往被简略，诗歌中所展示的抽象艺术形象与可能 的客观情节也会明显地脱节。这样的诗歌作品也往往会充满带有主观色彩的立意， 以无涯的《一个离别的话题》为例： 　　我们两台不同的时间机器 　　在不同时刻越过不同的人生轨道 　　一个偏差就使我们不期而遇 　　万年一次的彗尾 　　扫过你难以彻悟的红尘 　　…… 　　反过来挂上 　　你会在生活的光泽中再现 　　我无声无息消失 　　我的背影变成你不愿看见的负面 　　但时间机器继续运行 　　背叛墙的平面，就意味着 　　我们必须跟随时间既定的踪迹 对于信息主义的抽象序列创作派来说，写作的关键不是如何运用创作的手法而是如 何确定诗歌的内在秩序。诗歌的意义不是事先预设的或者可以预知的，而是通过将 既有的信息依据以理性的方式在有序空间的语境中加以推导而逐步得到，以这样的 方式获得的新意义可以重复地被应用在同样的时序过程中并获得更新的意义。诗歌 本身就是完整的布局、设计和秩序，新意义可以在诗歌时空本身的延续中被接受， 或者被否决。 以这样的序列创作手法所营造出来的诗歌意义未必就是为了纯粹地满足我们的审美 需要，因为它可能不是一个命题的有效陈述或者最后判定。即便如此，这样的诗歌 可能在结束之后还会继续保持其方向性和动能。正如成郭在《博物馆》中的表白： 　　博物馆代表世界的本质 　　它的意义改变了现实的价格 　　我们的日常生活无法察觉它的运作 　　在大自然里它没有显露出物质的欲望 　　它是个独立的世界 　　它并不代表自由民主和其他的社会选择 　　它以过去的永恒影响现在 　　我在博物馆里感受到伟大之后的无能为力 　　在这里我还能做什么 　　我在这里找到不属于我的追忆 　　一种漫长的感觉不是开始所以也不是结束 　　这里只是一个集中的景点 　　所有的人走过舞台在这里分散 　　生命的大海涨潮落潮 　　一些人离开这里又偶然回到这里 评估这一类诗歌的现实意义可能是比较困难的，因为没有实质性的现实动机可与之 作出参照对比，也就是说其诗歌在整体上代表着一个自我运作的精神实体。 在信息主义的抽象序列创作手法中，抽象的信息不再是独立的符号而是艺术实现过 程中所必需的元素，它们在宏观上构成完整的内涵。诗歌可以使用定性的概念甚至 定量的描述来传达思想，他们认为，过于具体的现实是不利于创作的干扰源，作者 和读者都必须选择远离现实才能彻底反思。散文诗《露营》则干脆让读者进入数学 化的信息世界： 　　他们拆掉千年的废墟，点线之间，搭起了简陋的账篷，它是我们 　　孩子的空间，是动物的避难所。 　　在账篷里，时间是另一个坐标系，露营的早晨，太阳过来，自上 　　而下垂直地作一个庄严的弥撒，天上滚动着坐标变换的声音，在 　　大地平面的正上方。 　　…… 　　我们的孩子的语言写在地上，它是动物的街道。我们的孩子与山 　　羊麋鹿和野牛挤在一起，这里是平面的扩展，风吹不开来，雨滴 　　不下来，这个世界省略了高度。 　　…… 　　我们的孩子在平面里生长，太阳的弥撒来自另一个维度。他们的 　　生存被不断优化，他们与山羊，麋鹿还有野牛一起，还有一些别 　　的概念，进化成公理。 值得一提的是，所谓的抽象序列创作手法并不是指以时态为单一线索的意识流，而 是指多线索多元性的信息之间的并发时序，有时候这样的诗歌也会通过一些多重的 多维时空交错递规手法来开拓新的构思空间。 由此可见，对信息元的抽象就是在捕捉了各种原始意象的信息元素之后，将其简化 为最具有特征的基本模式，这种模式的信息不再具有原貌而成为符号意义，从而表 现出抽象的属性。在此基础之上的序列创作就是以这些新的符号制造一种全新的、 与现有的艺术准则不再通约的另类公理，或者说是一种纯诗歌的新理性秩序。这种 纯诗歌新理性秩序认为诗歌中不应出现那些为人熟知的内容，因为创作的真正目的 是从抽象符号的蓝图中梳理出新的抽象艺术意义。也许在这样的新秩序中理性的作 用是十分有限的，而且整个艺术创作过程的本身会带有一些主观的或者随机的因素 ，其诗歌意蕴也多少带有一定的或然成分。如何去解读诗歌作品，不同的读者有不 同的感受。况且这样的诗歌是带有时空秩序的意义实体，从不同的主观角度去欣赏 会有不同的心灵投影效果，在这一点上，抽象序列创作手法与其他的信息主义诗歌 所提倡的互动原则是一致的。 （七）超越极限的抒情 信息主义的抒情诗体是主体在信息世界中对生命的灵性体验，信息主义的抒情诗运 用信息的可感知性，在写作中突出主体对它们的超常美学经验，其目的是在诗歌中 以抒情信息的方式将内敛的精神体验外在化。在这个过程中信息元是往返于抽象与 具象之间的抒情载体，它们实现了媒介的功能并构成了意象群的抒情空间，这是一 个向深度内延的抒情空间──也就是说并不是所有的信息意义都是能直接感受到的 。 对信息主义的诗歌来说，超验象征是抒情创作的手法之一，信息元被诗人用来作为 传播艺术情感的形象元素。抒情的目的是对精神本真的间接禅述，对诗歌内涵的感 性化引证，继而以具体来确认永恒的本质。柳下影的《速写》是个很好的例子： 　　我们走向不会耕作的牛群 　　或者采购阳光 　　也正计划收集月亮 　　不用说 　　一切源于自信的魅力 　　本质必须要有外衣 　　而其形象和符号 　　在大自然里 　　牛的犄角在牛的头上 　　取下或者继续生长 　　都可以作为具体主义的 　　基本元素 也可以认为，信息主义的抒情诗以感性的理想主义为艺术至境，抒情的方式是以主 体的内在精神为文学意旨，让信息以超验的情感走完诗歌的空间又回到主体的内容 之中，同时反映出主体对客体信息的能动应答： 　　河穿过山脚 　　以幸福的长度 　　来到我们的屋下 　　水上的花迅速地开放 　　隔壁的女孩子准备出嫁 　　我们看着命运 　　绕进不同的海湾 　　我们一点点失去平静的岁月 　　狩猎民族已经返回历史 另一类信息主义的抒情诗则有意无意地回避心灵体验的本质意义，作品中不再出现 对内心世界的精心刻划，即使有的话也是一种艺术化的精神异变而不是明确的理性 内涵。这样的诗歌充满了信息世界的经验色彩和偶然的意识流结构效应，弈江南的 《骑马向西行》就是这样的作品： 　　太阳在海里，鱼儿在云端 　　我们看海走过云，我们的姐妹数星星 　　天上的破船翻下海，海浅向谁说 　　姐妹的心思自太古来，天上有深色的海 　　海鲸归来，我们的姐妹寻找太阳 　　寻找太阳下面的水，海上的天空自太古来 　　我们的果实送给姐妹 　　海鲸向谁说 　　我们的姐妹没有帆，她们向摇篮说 　　打下星星打下秋天打下果实 　　我们丢弃天我们丢弃海 　　我们的种子错挂入浴的轻纱上 　　我们向谁说，再向谁说，再向谁说 跨越维空是信息主义抒情诗的特征，这种跨越可以说是诗人企图摆脱时空制约的超 精神状态，也可以说是作品在表达超验意识的价值取向时所采取的写作方法。还有 一种创作倾向值得注意，这就是信息主义抒情诗向荒诞形式转化的趋势，这是一种 试图以抒情来摆脱抒情本身的尝试，这一点同样可以在《骑马向西行》中看出： 　　我们的果园在东边，角色在马上 　　我们的小河在西边，我偷走的马鞍在东岸 　　一只马蹄踏进水，另一只马蹄上西岸 　　我失去了果园在夏天，我找不到西边的河滩 　　我们的女孩没有马，她的水已经踩乱 　　她的赤脚落进水，我迷了路，我的马鞍在远方 　　我们曾经在校园里排戏，曾在果园里荒诞 　　我们的女孩已上岸，她回首凭栏 　　我的马儿在风景里，它在等待马鞍 　　我们的马队成行列，我的女孩扮演待嫁新娘 　　她牵着我的马儿，我失去的模样还在马上 　　女孩走出双人剧，我们的马队向西行，向西 　　我还在东岸，偷走马鞍，还在东岸 信息主义抒情诗往往给人以一种回归感性的效果，之所以有这样的效果一方面是因 为诗歌否弃了理性的思维结构规范，另一方面是因为作品中有大量的带有情感信息 的类比性意象，其目的是使读者从物化世界返回到充满无限信息的灵性世界之中。 （八）模拟中的进程：在纯粹的信息运动中进化 我们的诗歌环境中充满了无所不在的信息，我们的诗歌无时不刻被信息包围，信息 运动的整体意义涵括了诗歌的精神现象，这一点可以在信息生命的广义性中得到充 分的证明。我们的诗歌创作实践可以理解为将信息运动的意义还原为诗歌原生状态 的进程，我们在创作过程中甚至无法彻底地证实信息的来源和可靠性。信息的传递 、反馈、异化和衰竭构成了无限的生存实践，而诗歌，则可以是这类进程的审美式 模拟。 信息主义的长诗创作是对思维进程所进行的从片面思考到全面反思的现场角色模拟 ，这样的写作形态需要有并发的灵感机制和共生的虚拟空间来实现诗歌自身的情节 进化。其中情感要素、领悟力与想象力是创作诗歌的动力源泉，而最后的审美理智 是诗歌的真正主宰，这一点我们可以从遨笛的《一千零一夜的故事》中看出： 　　没有办法给你回答 　　剧院的大门时关时开 　　你的话是最具体的过程 　　你犯的错误尚未发生 　　在同一个剧场里 　　我们分别看到两个表演 　　看到看到两个互不认识的主角 　　我们交换戏票 　　交换座位 　　可是无法交换我们看戏的身份 　　我们面对舞台 　　我们在台词与台词之间感慨 　　台上的两个战争一如既往即将结束 　　那各自哭喊的声音 　　与台下毫不相及 　　即使我们换一个角度 　　也无法看见戏剧的开始 　　我们无法参与剧情 　　无法转移视线 　　无法私奔 在长诗的信息化模拟进程中，诗歌必须要打破常规的思维定势进入诗歌现场并见证 整个真实的生命延续过程，再回到精神自我。克莱儿的诗歌《午后散记》所叙述的 故事充满了神话般的非理性传奇色彩，大部分的情节都是从自然的视点出发，穿过 各种虚饰的现实意象，最后再回到心物统一的境界。这与其说是一种模拟，不如说 是更为逼真的精神世界仿真，在克莱儿的诗歌时空坐标里，心灵的位置是最重要的 ： 　　你驶过日子的上游 　　闯进精彩的视野 　　在晨风带走的花季中 　　你的举止在海上打开自由的门 　　在黑暗复又来临的时刻 　　我的思绪因为你而走向夜 　　一杯神圣的酒放在海上 　　月亮的女儿 　　在波涛汹涌的芬芳中苏醒 这样的创作实践也是超验的，所谓的模拟或者仿真都是不受理性节制不受客观预导 的精神活动，从这类作品的文字中我们可以看出，作者的构思进程在诗歌中不断进 入超状态或者在虚拟中蜕变，与此同时，诗歌中的精神活动以纯生命形式不断地拓 展生存的外延意义： 　　渔村已经结为大海的一部分 　　锚依然挂在天上 　　我们走在固体的海上 　　心思在太空中与鱼儿一起漫游 　　天顶布满导航的星星 　　我们与它们之间 　　是一层厚厚的云海 　　只有你才能懂的巨大黑暗 　　…… 　　这一切都是发生在昨晚 　　或者很多年以前 　　或者是许多个明天以后的一个刹那 　　你出航前所有可能的代价 　　因为你变得高昂 　　而你的行为已经走出了所有的预料 　　因此我看见了你 　　同时那个一个轻微的声音 　　回到了冗长的时间走廊 这样的模拟进程，是诗歌以自在的状态或者以拟人拟物的方式演述事物的发展过程 。这是一个信息价值的增值过程，也是最后完成诗歌的存在意义的全部过程。所以 这一类的诗歌往往是长篇系列作品，诗歌中出现的物象信息可能是可知的或者不可 知的、确定的或者不确定的客观世界，也可能是介于感性和理性之间的纯主观世界 的多重投影。这是一个虚设的模拟过程，是信息运动在诗歌时空中的延续，是虚拟 时空的无限轮回。在这里，诗歌作品作为模拟进程的实质性载体，表现出自身的存 在意义和运动状态的艺术属性，成为对整个信息运动的思想记录。在模拟过程中， 信息始终代表着新的未知性和概然性，这也在某种意义上验证了亚里士多德曾经的 断言：诗人的职责不在于描述已经发生过的事，而在于描述可能会发生的事，即按 照可然率与必然率可能会发生的事。 同样可以说，在信息主义的长诗作品中，作为精神主体的诗歌世界是自在的和自为 的，这样的写作方法也代表了以信息主义创作原则不断地研究和探讨信息运动内在 依据的审美实践，在信息主义的诗人们眼里，虚拟境界与真实世界之间的界限已经 逐渐淡化，在信息时空中诗歌的普遍意义以自为而相因的关系独立存在，诗歌的纯 意识形态在虚拟的精神领域中被直接实现并能够不断地进化下去同时成为诗歌文学 发展的新动力，如同被信息所异化又被信息所同化的世界本身。 ∷诗阳　写于2007年 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【综合重构】重构综合的再实现 ·诗阳· 　　　　　　　　　　　　　　　　◇水祭◇ 　　　　“冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟” 　　　　　　　　　　　　　　　－　－　－ 　　　　我们如何向往失败，如何等待河床的干涸 　　　　地球如何绕过水的年轮，船如何遗忘桥的容辱 　　　　珊瑚如何雕构没有渴望的花期，白骨如何赏还我们空间的幸存 　　　　冰川如何在家园中寂灭，我们如何认领水的废墟 　　　　是否人类都明白怎样被岸抛弃，又是谁在彼岸的昙花里凋谢 　　　　我们将如何报答水的年代，或者如何阻挡桥的放逐 　　　　　　　　　　　　　　　－　－　－ 　　　　风如何系在缆上，船如何依然逆时而行 　　　　如何在静止的瞬间越位，如何与自己重逢，又穿越自己 　　　　我们如何在光天化日落水，如何失足逃回昨夜 　　　　如何颠倒黑白，如何比岁月更悒郁 　　　　心如何失重得比肉体更快，生命如何变得比时间更短 　　　　如何比坟茔更空，如何又比命运更加幸运 　　　　水如何泡死发胖的种子，如何又让我们生长，且骨瘦如柴 　　　　我们如何把头颅祭进水里，祈求过去的收成 　　　　水如何删除我们的思想，如何掩饰看不见的脚印 　　　　我们如何脱下自己唯一的一双谎言，瞒天过海 　　　　水如何玷污了我们的躯体，又如何让我们伪装得比寓言更美丽 　　　　我们如何幻想天使，披着皇帝的新衣 　　　　我们如何在执着中卑惧，如何总是在眩晕中忘记名字 　　　　如何一旦窒息就认错自己 　　　　我们如何拒绝屈服，路如何弯曲，如何又回到同一条路 　　　　桥又如何虚构同一个拱型 　　　　我们如何在岸上搁浅，如何将风景凿沉，如何反复无常忘恩负义 　　　　如何在安全地带背水一战，如何故弄玄虚 　　　　时间如何在时间中过期，水如何让年轮落为圈套 　　　　如何无休止地诱拐自己的生命 　　　　爱情又如何抛弃爱情独自私奔，桃花汛如何在桥下失约而至 　　　　如何溺死已死去的记忆 　　　　水如何失去支点，我们如何争夺一无所有的重心 　　　　水如何失去形体，我们又如何虚空得更加空虚 　　　　我们如何将灵魂钓进水中发酵，头重脚轻 　　　　如何饮下自己，醉得人事不省 　　　　我们如何披戴眼泪，如何跳进自己的血液 　　　　如何在每一滴汗珠里来回偷渡 　　　　我们如何在彼此的处境里走失，如何在无冰的水上步履沉重 　　　　如何隔岸撕杀，未交手便死有余辜 　　　　我们如何在花事之后多情地挣扎，如何将自己打扮得赤身裸体 　　　　减去情节又如何自弃 　　　　我们如何在降生之前蹉跎，如何将祖辈哺育得面黄肌瘦 　　　　如何用自己的立嘱再次许诺自己 　　　　我们如何遗传桥的性别，如何繁殖水的标本 　　　　如何在水中重新分娩母亲的身体 ∷选自《人类的宣言》　1998　原载于　http://www.shi-yang.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 　　　　　　　　　　　　　　　　◇火赋◇ “我们为什么拥有生命，为什么要传递火的信息” 　　　　　　　　　－　－　－ 为什么预言在火中消失，为什么火种将我们遗弃 为什么大火改变了岁月的形状，为什么沧桑在岩浆里幸存 我们为什么拥有生命，为什么要传递火的信息 为什么星星之火可以燎原，为什么野火烧不尽春风吹又生 我们为什么要放弃火的年代，又进入另一个火的纪元 为什么火是我们与生俱来的悲剧，为什么生命又将我们最终还原 　　　　　　　　　－　－　－ 火为什么升起，占据天空，为什么带来光明，又带走我们的祖先 为什么焚烧历史，删除思想，又留下血一般的颜色 我们为什么要放弃火的年代，又进入另一个火的纪元 火为什么没有阴影，我们为什么比火多出生命，却同样短暂无比 我们为什么要举行火的仪式，告别自己，又回到自己 我们为什么重返远古，在往事里播下火种，在传说中刀耕火耨 为什么谦虚得衣不遮体，披着自己的信仰，茹毛饮血，消化自己的欲望 我们为什么要效仿先辈，愤世嫉俗，赤身裸体重新进化 为什么要倍日而行，风餐露宿，或是在壶中日月之余追赶夸父的夕阳 为什么总是夜不能寐，点起自恋的柱香，又梦想女娲炼石的孤烟 为什么要祭祖，我们为什么不食人间烟火，又在家园里赴汤蹈火 火为什么会失手，心为什么会失控，后院为什么也会起火，烧掉整年的收成 物质不灭，我们为什么还是一贫如洗，在精神世界里饥寒交迫 为什么火也会火上浇油，火也会火冒三丈 为什么人生总是不测，而大火之后还是同一场大火 我们为什么会隔岸观火，或者以火救火，焚烧他人的季节 火为什么越境，我们为什么误入思想的禁区 我们未卜先知，为什么还会在言语里走投无路，一个不慎就引火烧身 为什么我们理屈词穷，又错戴对方的面具，流着自相矛盾的眼泪 芝艾俱焚之后，相煎又何急，火为什么总是与自己同归于尽 为什么我们还要奋不顾身，为什么要捕风捉影玩火自焚 为什么火不再煽情，为什么烟不再混淆视听 我们炼就了一双火眼金睛，为什么认不出火的形状，看不透自己 我们唇焦舌敝吐着火舌，为什么还口是心非滔滔不绝，更说不清火的份量 为什么我们比火更咄咄逼人，比烟更吞吞吐吐，无比向往着死后的悬念 为什么我们一而再再而三，模仿飞蛾扑火，一激动又错投别人的狼烟 烽火为什么隔山蔓延，欲念为什么再次膨胀，我们为什么被自己的四面楚歌包围 为什么我们在海市蜃楼内外受敌，在围城两侧无处藏身 为什么火逃出我们的故事，为什么我们投奔火的归宿 为什么我们会在时间里迷路，在情节外失误，为什么弄反生死的概念 为什么要英年早逝，为什么火在我们的废墟中缠绵，而我们又在火的空城里悱恻 我们为什么虽死犹生，翩翩袅袅，挥舞手中妄念钻木取火 或是以卵击石之势，互取首级敲打着人事不省的燧石 我们身首异处，为什么还要放下赤手空拳的武器，幻想着立地成佛 火为什么要替我们涂炭，我们为什么要找回转世的舍利子 为什么我们总是意犹未尽，在火的回忆中死而复生，一岁一枯荣 为什么，火就是结束的开始，又是开始的结束 火为什么在了悟时寂灭，我们为什么要反复投胎，延续无生无灭的轮回 尚未开始，为什么我们又万念俱灰 为什么火一燃烧就诞生，为什么生命一热情就化为乌有 为什么火是我们与生俱来的悲剧，为什么生命又将我们最终还原 我们为什么身不由己，以火蔽天，在错觉里扮演隧人氏 为什么火成为我们的标本，为什么我们取代火的雏形 为什么火修炼了我们最初的本性，为什么我们完成了火最后的约定 为什么我们还是不能以纸包火，亦生亦死，为什么总是烧不掉火的命题 ∷选自《人类的宣言》　1998　原载于　http://www.shi-yang.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【超验象征】寻找新象征之外的超验本质 ·诗阳· 　　　　　　　　　　　　　　　　◇独弈◇ 　　　　　　　伊人的脚在舞蹈，音节开出白玫瑰。 　　　　　　　绿色停在鸟下。 　　　　　　　将你叶裙轻揭起，洁净地坐。 　　　　　　　我的视线将我绊倒。 　　　　　　　钟数着章节。 　　　　　　　手捻紫荆，一首歌慢慢地松开月亮， 　　　　　　　还能给我以夜，对着你的碧唇。 　　　　　　　伊人，我／不存在的时间／比我／更快地／衰老。 　　　　　　　听说我要你的芦笛，伸手跌宕起伏 　　　　　　　鹤飞一并带走。 　　　　　　　野苹果香的哑语，夜晚询问嫩雨。 　　　　　　　我离开的时候，看见，血液与我绵绵相缠。 　　　　　　　排箫的声音细碎，若指着你生疏的花池 　　　　　　　迟晚的乡村。 　　　　　　　石桌诱惑岩画，折剑垂钓的年代。 　　　　　　　我遁入眼泪。 　　　　　　　我的路围着我，如被遗弃一般执迷。 　　　　　　　丢失的华冠。叶子落根，彼时， 　　　　　　　又飞起，你止于野崖。 　　　　　　　人性将我挥霍，伊人提前，将我分娩。 　　　　　　　睡去，信仰覆盖回忆。 　　　　　　　一柱长烟，尘埃。 　　　　　　　伊人沿着逝去的火烧云徐步走过。 　　　　　　　我两眸灭盲，以脚铃为歌。 　　　　　　　十二次预言，线装书。 　　　　　　　缪斯漏网，与我们共涉易水。 　　　　　　　春荒、遗霜。伊人， 　　　　　　　孤坐时分／我的手将我再次劫掠。 　　　　　　　树落着叶，沧桑埋入土。 　　　　　　　延龄、古瓶。 　　　　　　　我们拍拍面颊目光互为穿过，伊人出现。 　　　　　　　那时我与我，捕影在门外。 　　　　　　　收殓抒情，相思传闻飘然而泊。 　　　　　　　冰灯的融姿。为晨报时。 　　　　　　　曼陀罗过早地开放着自己， 　　　　　　　我的／一滴声音／将钟／错敲。 　　　　　　　走出姐妹的家，你又从何而来。 　　　　　　　自一个汲水的角度。 　　　　　　　变作谁？没有鹅黄色的村路，刺藜花开。 　　　　　　　伊人取走自己，将我披上。 　　　　　　　抑或，洗着跫音。 　　　　　　　一草一木如痴，在水上，伊人察觉。 　　　　　　　古塔，河，我们都叫作歌。 　　　　　　　我如何再学会，挣扎。 　　　　　　　驱赶自己，拦截开花的马车。 　　　　　　　伊人提罐在羊群里走失， 　　　　　　　传闻就在磨坊外，蝶草落单，春荒一去错了情节。 　　　　　　　我开始倾听，然后，然后。 ∷选自《影子之歌》　1998　原载于　http://www.shi-yang.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 　　　　　　　　　　　　　　◇湖说／雪赴◇ 　　　　　以狩猎的速度，神抵到达，松开紫花 　　　　　蓝色的远水，误入我与野马的荒园 　　　　　我且紧握名字和预言，打下孩子们手中的石头 　　　　　你的鸟依然端坐春天，花鹿以角为距离 　　　　　牵出你的视线之外，我尚未飞翔 　　　　　扯起许诺，帆上的沉思跌进日子，简洁如斯 　　　　　你借过去复生未来，鸟疾，缓然是我三月的旧歌 　　　　　你的音乐摇起叶船，半个木碗，或者撇下 　　　　　我另一半的眩昏，恍然隔世的翅膀，夸父摇晃 　　　　　你早与果实同在，我的名字坦然戽水 　　　　　沧桑，浅桶，你且与岛停在我膝下 　　　　　我的果园，它正沿着孩子的扭动，划破掌心 　　　　　我借满天飞雪自缚，将存在的白茧编织 　　　　　于无声处，你脱颖而出，晚钟将鸣鸟召唤 　　　　　在／薄薄的／语言之外／默示／永恒 　　　　　正如你的一尘不染，吟歌，饮风，倚火筑居 　　　　　净土，玉帛，远古的擦伤 　　　　　一幕春秋大梦，你的昔日属于我瞳子的颜色 　　　　　假如你看见，原色的落日，万物皆以孤灯安歇 　　　　　枯坐的化石是你此刻的历史，花朵迟开 　　　　　我迎着你的目光独步，将时光放牧，白发漫天 　　　　　空城隐没，你在传说里下凡，我隔岸模糊而钓 　　　　　那弧线垂着远方的轶事，一触的尽头 　　　　　你有生俱来的秘密，戴着遗忘的面具而来 　　　　　为了你我错过的一个回合，神往的迷宫 　　　　　青铜色的镜子，孩子们失踪，鸟儿凭幻觉指南 　　　　　纤细的流连，你的迟暮已无路可走 　　　　　天地分离，此刻的沉默是你彼时的创伤 　　　　　你且以命运启示，在岁月里登高 　　　　　大弓拉开，而我／低低地／退进／如浴纷纷的／思想 　　　　　雪地的长啸，我的真身从此调舟，与音讯一并湮没 　　　　　山在岸边逆流漂走，童年留下静哭，沉默将我水中记号取代 　　　　　在尘封的子夜，在湖说的水上，如何雪赴，以怎样的宣喻 ∷选自《影子之歌》　1998　原载于　http://www.shi-yang.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 　　　　　　　　　　　　　　　　◇佚说◇ 　　　　清潮入陶砂罐，废园里的歌缠住雨藤 　　　　我的秘密吟在芨芨野地外 　　　　绽立，伊人守言顺依蓝色马蹄与你徐徐落水 　　　　风翎牵走徘徊的残迹，声音随我殒落，以谁的孤烟 　　　　入怀，我逃出自己，欲望的岁月写错偈语 　　　　伊人，听言风更漫漫，古栈湮没悄然聚沙 　　　　陶罐盛出记忆，雨水返青 　　　　我沾湿的诺言几度划破谁之纸窗，画中采蜜 　　　　忍受早慧茅草飞过陌生冷洲，伊人的隐月梦出河卵 　　　　我看我，我学会象形的生长，谁为何遥借文字摇曳而来 　　　　绕开季节的石阶，谁的脚步将伊人之我踏入疏林净界 　　　　空白处，人物看出山水，日子上升 　　　　还是那只浅褐色陶罐端坐于我的年轮，轻泣猜破客人心底 　　　　蓑衣留在清谈的远方 　　　　蓝色的马，唯有独木舟与西月静分对岸 　　　　乌云幽闭，谁泊在我的案头 　　　　而我代替自己脱衣解缆，伊人的眼影立马泼墨成雾 　　　　一滴幻灭，清潮掩住滩涂 　　　　牧歌亦唱亦晚，伊人走出淡花荒村的童年 　　　　我的视界跨过彼此，以绿叶为尘 　　　　时间敲响，谁的纤指点进染墨的对话 　　　　隐喻敛翅入池　，轻寐如纱伊人牵午睡的名字飘起 　　　　我的手在芨草尖取下歌谣，与我一并随蝉声落雨 　　　　伊人而行舞歌，黄昏将我在旧檐外捕获，追日的柴杖与我失落 　　　　谁还企图寻回浅褐色陶罐，或者说，饮水占卜 ∷选自《影子之歌》　1998　原载于　http://www.shi-yang.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【虚拟世纪】构思，自虚拟角度的出发 ·成郭· 　　　　　　　　　　　　　　　　◇比赛◇ 　　　　　　　　这就是比赛 　　　　　　　　当你以生活为力量源泉 　　　　　　　　受生理刺激的作用 　　　　　　　　穿过极限 　　　　　　　　当你熄灭肉体的马达 　　　　　　　　没有什么东西能发出更多的能量 　　　　　　　　让你继续奔向失败 　　　　　　　　胜利是培植情趣的目标 　　　　　　　　可望不可及 　　　　　　　　血也会泛滥 　　　　　　　　在钢铁的身躯里 　　　　　　　　或者在摔倒的大地上 　　　　　　　　我们以坚实的信念 　　　　　　　　和凝固的血 　　　　　　　　给我们的身世打上补丁 　　　　　　　　我们在比赛中分化 　　　　　　　　抱着不同的意志 　　　　　　　　我们是对手 　　　　　　　　将全体人民瓜分 　　　　　　　　某些人民被指定为朋友 　　　　　　　　也有些人 　　　　　　　　被误认为是裁判 　　　　　　　　剩下的几个人 　　　　　　　　会以各种借口提议 　　　　　　　　比赛是错误 　　　　　　　　然而在他们身后 　　　　　　　　还有几个人 　　　　　　　　以更强的口气说出 　　　　　　　　说比赛是错误的人是更大的错误 　　　　　　　　这就是权力的 　　　　　　　　合法使用 　　　　　　　　在比赛之前之后之内之外 　　　　　　　　喊口号举牌子的人 　　　　　　　　不都是裁判 　　　　　　　　他们也无法断定什么是失误 　　　　　　　　什么不是错误 　　　　　　　　他们也会在比赛高潮时幻想 　　　　　　　　就象是夜里删不掉的梦 　　　　　　　　而你在同一个时刻 　　　　　　　　应该在冷静的状态下保持清醒 　　　　　　　　你在比赛中完成了参与 　　　　　　　　而在桂冠榜上的 　　　　　　　　只是一些名字 　　　　　　　　你的或者别人的 　　　　　　　　如果你的名字与别人一样 　　　　　　　　结果就无所谓 　　　　　　　　其实他们想过 　　　　　　　　如果所有参赛的人都是同一个名字 　　　　　　　　那么这场比赛可能是个错误 　　　　　　　　所有拥有同一个名字的人也正在思考 　　　　　　　　一个更关键的命题 　　　　　　　　如果他们都有同样的长相 　　　　　　　　同样的生日 　　　　　　　　甚至同样的生辰八字性别血型身高体重 　　　　　　　　那么整个世界似乎就介入了一个更大的错误 　　　　　　　　即使如此 　　　　　　　　比赛必须在真相里进行 　　　　　　　　一场比赛是最正规的训练 　　　　　　　　无数场训练是不正规的无数场比赛 　　　　　　　　比赛人或比赛本身 　　　　　　　　可以被淘汰或者有条件地参与 　　　　　　　　这似乎都没有错 　　　　　　　　取决于每一个参赛的人 　　　　　　　　有时候裁判也会被无法感知的事实 　　　　　　　　因为某种需要而所蒙蔽 　　　　　　　　一些观众在昏睡中 　　　　　　　　自始至终从未被唤醒 　　　　　　　　在比赛中有人犯了一个错误 　　　　　　　　有时候裁判觉得正确的事必须去做 　　　　　　　　在比赛中大家都在付出代价 　　　　　　　　以时间作为本钱 　　　　　　　　而它并不在比赛中停留 　　　　　　　　只是在观众的眼里 　　　　　　　　不声不响计数 　　　　　　　　成功的选手是好人 　　　　　　　　失败的也并不是坏人 　　　　　　　　只是程度略有不同 　　　　　　　　他们以灵魂的冒险证明比赛成绩 　　　　　　　　因为比赛他们走到一起 　　　　　　　　比如一些其他的人在比赛前就走到一起 　　　　　　　　他们戏剧性地立法 　　　　　　　　以各种疑义为根据 　　　　　　　　制定比赛规程 　　　　　　　　观众的头脑于是装满了各类比赛范例 　　　　　　　　在比赛场面里 　　　　　　　　更多的情绪被支配 　　　　　　　　一场比赛就是一个完整的朝代 　　　　　　　　从头到尾 　　　　　　　　自低级到高级 　　　　　　　　完整地再见食物链的环节 　　　　　　　　成功者将获得自己的精神粮食 　　　　　　　　一份失败 　　　　　　　　只能换回一份反省的权利 　　　　　　　　饥饿感是最珍贵的上帝礼物 　　　　　　　　它能改造意志 　　　　　　　　比赛的人是关键的使者 　　　　　　　　从朝代的一端 　　　　　　　　穿过现实然后抵达另一个不可思议的一端 　　　　　　　　裁判在预兆里评出悬念 　　　　　　　　其他的局外人是真正的观众 　　　　　　　　看见命运被历史杜撰 　　　　　　　　胜利或失败 　　　　　　　　对每一个人来说没有明确的损失 　　　　　　　　事实上机遇就是偏袒 　　　　　　　　此外也可以将胜利和失败 　　　　　　　　看成是双重的比赛 　　　　　　　　是互补的过程 　　　　　　　　或者是毫不相干的两个独立事件 　　　　　　　　它们在赛场上碰面 　　　　　　　　被观众容纳进故事的章节 　　　　　　　　有时候被裁判误导 　　　　　　　　变成没有缘由的事故 　　　　　　　　然而无论是什么样的结局 　　　　　　　　任何一方不会有直接的损失 　　　　　　　　卓越的人从来不会毫无意义地死去 　　　　　　　　在场外 　　　　　　　　为了能够体验崇拜者的心情 　　　　　　　　观众们在继续搜寻赛手即将获得的胜利 　　　　　　　　参加比赛的选手 　　　　　　　　象同一个人 　　　　　　　　整个世界却象是无数个不同的世界 　　　　　　　　比赛的过程是同一个人 　　　　　　　　他奔跑在一个静止的方位 　　　　　　　　而不同的世界以不同的速度 　　　　　　　　向不同的方向整体移动 　　　　　　　　所有的裁判 　　　　　　　　是同一个裁判 　　　　　　　　他同时看到同一个选手 　　　　　　　　在不同的世界里 　　　　　　　　参加不同场次的比赛 　　　　　　　　在不同的时刻取得不同的成绩 　　　　　　　　所有的观众 　　　　　　　　缩减为同一名观众 　　　　　　　　他或者她坐在不同的位置上 　　　　　　　　看见不同的世界里 　　　　　　　　不同的比赛 　　　　　　　　同时发现选手来自同一个人 　　　　　　　　在这些比赛中 　　　　　　　　裁判也是同一个人 　　　　　　　　穿着相同或者不同的衣服 　　　　　　　　这一切使得人惊讶不已 　　　　　　　　整场比赛就象是一个巨大的连环套 　　　　　　　　一场将计就计的戏 　　　　　　　　所有的比赛场面被浓缩 　　　　　　　　有三个证人依次出现 　　　　　　　　选手裁判和观众 　　　　　　　　他们或许有雷同的想法 　　　　　　　　但是扮演不同的角色 　　　　　　　　一位是代表所有观众的观众 　　　　　　　　一位是代表所有裁判的裁判 　　　　　　　　一位是代表所有选手的选手 　　　　　　　　而这三个由无数个不同人聚合起来的人 　　　　　　　　不约而同地意识到 　　　　　　　　他们三个人 　　　　　　　　是不是也可以由此推断 　　　　　　　　是同一个人 　　　　　　　　在不同的身份中 　　　　　　　　塑造三个不同的形象 　　　　　　　　他们彻悟 　　　　　　　　终于开始互相兼并 　　　　　　　　回到最后的统一 　　　　　　　　他或者她的最后自己 　　　　　　　　世界也是因此多出三倍 　　　　　　　　无数个世界还是无数个世界 　　　　　　　　在不同的时间坐标上 　　　　　　　　在不同的坐标方位 　　　　　　　　在不同的身份和场合 　　　　　　　　出现在他或者她的眼前 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【虚拟世纪】构思，自虚拟角度的出发 ·九歌· 　　　　　　　　　　　　　　　◇一位高手◇ 　　　　　　　　　打开窗口，滑过鼠标进入世界 　　　　　　　　　天空缩小为桌面 　　　　　　　　　你的角色是修行的猫 　　　　　　　　　打坐冥思，宇宙进入白色之夜 　　　　　　　　　在唐代，你身携海棠你灵魂出窍 　　　　　　　　　在久远的大氅里 　　　　　　　　　你取出剑，神力，自深不可测的境界 　　　　　　　　　你的心法是酿造叛逆的酒药 　　　　　　　　　风祭起东方的黎明，它用女人为你起咒 　　　　　　　　　饮血为盟誓 　　　　　　　　　染红的殿堂将你盗劫 　　　　　　　　　你以轻功出手 　　　　　　　　　你萧杀的声音是变换莫测的武器 　　　　　　　　　它在宫殿里砍出巨大的伤口 　　　　　　　　　你的故乡被推向一个遥远的坐标 　　　　　　　　　在你空旷的手上 　　　　　　　　　你的海棠将你划伤 　　　　　　　　　世界在你脚下疯狂延伸 　　　　　　　　　你的道行天人合一 　　　　　　　　　女人是猫的使节 　　　　　　　　　她不食烟火，手持海棠神态迟缓 　　　　　　　　　你被女人的哭声召唤 　　　　　　　　　这里是没有出生和死亡的天地 　　　　　　　　　没有鼠类的繁殖，没有人的成长 　　　　　　　　　唯有你在这里坐禅 　　　　　　　　　用海棠的鲜血 　　　　　　　　　洗净女人看不见的伤口 ∷选自　http://blog.sina.com.cn/u/1242603222 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【虚拟世纪】构思，自虚拟角度的出发 ·故牧· 　　　　　　　　　　　　　　　◇走投无路◇ 　　　　　　　　　　　躺在床上想着航行 　　　　　　　　　　　日落在枕边 　　　　　　　　　　　时间里面也有近路 　　　　　　　　　　　夜似乎比白天长 　　　　　　　　　　　选择线路 　　　　　　　　　　　和方向 　　　　　　　　　　　有些地方无法抵达 　　　　　　　　　　　我睡去之后就穿越战争的硝烟 　　　　　　　　　　　醒来就是和平的过渡 　　　　　　　　　　　我有一张梦里画好的地图 　　　　　　　　　　　它是一个 　　　　　　　　　　　非常仓促的圆圈 　　　　　　　　　　　里面挤满了各种妄念 　　　　　　　　　　　我已经走投无路 　　　　　　　　　　　我跳进圆圈 　　　　　　　　　　　带着万贯家产的动机潜逃 　　　　　　　　　　　我在圈内无法走远 　　　　　　　　　　　我的替身挤在真相里 　　　　　　　　　　　被自己的人 　　　　　　　　　　　一眼识破 　　　　　　　　　　　他们将我看作是一个符号 　　　　　　　　　　　将我放在圆心 　　　　　　　　　　　占卦 　　　　　　　　　　　我躺在梦的中心 　　　　　　　　　　　变成无法旅行的平面 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【模糊逻辑】有关负熵的哲理或者悖论 ·诺然· 　　　　　　　　　　　　　　◇时代的偶像◇ 　　　　　　　　　用思想写作象征着记忆 　　　　　　　　　我们的思想尚未能成为时代的偶像 　　　　　　　　　这个世界由人的行动组成 　　　　　　　　　我们用事实求证神话 　　　　　　　　　用记忆写作代表着思想 　　　　　　　　　我们的记忆里装不下时代的偶像 　　　　　　　　　它是个属于过去的议程 　　　　　　　　　我们的行动需要更多的动机 　　　　　　　　　我们在记忆里最新的一段里存在 　　　　　　　　　它最接近我们的感觉 　　　　　　　　　我们构成这最后一个片刻的部分 　　　　　　　　　它转载我们的思想 　　　　　　　　　我们通过写作来创造语言 　　　　　　　　　我们因此知道我们知道什么 　　　　　　　　　我们通过语言传递我们的寓言 　　　　　　　　　在我们的寓言里征服者写下记忆 　　　　　　　　　征服者的记忆里充满鲜血 　　　　　　　　　鲜血里是被征服的肉体心脏和思想 　　　　　　　　　这些肉体心脏和思想组成我们的过去 　　　　　　　　　我们的过去在记忆里属于陈旧的篇章 　　　　　　　　　思想写成的记忆是有灵魂的记忆 　　　　　　　　　我们灵魂的记忆需要时代的偶像 　　　　　　　　　灵魂的记忆来自无数个生命 　　　　　　　　　无数个生命造就时代的延续 　　　　　　　　　记忆写成的思想是有生命的思想 　　　　　　　　　我们生命的思想向往时代的偶像 　　　　　　　　　生命的思想在生活里成长 　　　　　　　　　生活养育了时代的过去现在和将来 　　　　　　　　　思想和记忆都有灵魂和生命 　　　　　　　　　我们用我们的灵魂和生命制造时代的偶像 　　　　　　　　　无论是在过去现在还是未来 　　　　　　　　　我们都是在这个时代里长大的偶像 ∷选自　http://nuoran.blogbus.com 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【模糊逻辑】有关负熵的哲理或者悖论 ·九歌· 　　　　　　　　　　　　　　◇公共图书馆◇ 　　　　　　　　　　　无数本书籍被拿起 　　　　　　　　　　　它们敲开这秋天的大门 　　　　　　　　　　　我们也来了，披着思想的霓裳 　　　　　　　　　　　谁的文学艺术是我们的祖国 　　　　　　　　　　　千年的文明做什么样迷底 　　　　　　　　　　　如今我在这个风景中 　　　　　　　　　　　缅怀看不见的人物 　　　　　　　　　　　他们的心是世界的无名替身 　　　　　　　　　　　是信仰的躯体 　　　　　　　　　　　躺在这贫瘠的书架上 　　　　　　　　　　　我们是吃了春药的灵魂 　　　　　　　　　　　在祖先的果园里朝圣 　　　　　　　　　　　艺术在花墟里成熟 　　　　　　　　　　　山水被撤走 　　　　　　　　　　　然后我们身临其境，在这里 　　　　　　　　　　　被精心复制 　　　　　　　　　　　现在我们终于看懂了自己 　　　　　　　　　　　在秋天的身后 　　　　　　　　　　　用怀念一生的行旅 　　　　　　　　　　　倒叙这个漫长的场面 　　　　　　　　　　　艺术没有真正的名字 　　　　　　　　　　　挂在墙上的无数个相似的面孔 　　　　　　　　　　　在个性里解脱 　　　　　　　　　　　我们终于又成了人类的旁观者 　　　　　　　　　　　我们忘记了自己的国籍 　　　　　　　　　　　我们在秋天景象里 　　　　　　　　　　　辨认脸色 　　　　　　　　　　　接受精致的往事 　　　　　　　　　　　找到迷底我们开始设计命题 ∷选自　http://blog.sina.com.cn/u/1242603222 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【模糊逻辑】有关负熵的哲理或者悖论 ·诗阳· 　　　　　　　　　　　　　　　◇遗墟日记◇ 　　　　　　　　千年的遗墟，你的方位是风 　　　　　　　　在一个不为人知的日子里 　　　　　　　　你窃据了我的想法 　　　　　　　　我的软弱是虚伪的沼泽地 　　　　　　　　我无法逾越生命的鸿沟 　　　　　　　　我不得不说话，将声音的草头压低 　　　　　　　　千年的遗墟，土地因为你的轻浮而沉没 　　　　　　　　我莫名其妙在你的学说里叹息 　　　　　　　　在我之后，风便是你剩下的伴侣 　　　　　　　　你错过芳龄，我用我的甲骨文写下你的艳丽 　　　　　　　　你的过去回到你现实的身边 　　　　　　　　不，你与你没有真与假、美与丑的区分 　　　　　　　　千年的遗墟，你的年代脱去了古典的魅力 　　　　　　　　你自弃的行为误伤了我 　　　　　　　　我不得不穿上护身的阳光，走出欲望的城邦 　　　　　　　　我的声音一直掩埋在你殉葬的河道中 　　　　　　　　我的思想法泡得发白 　　　　　　　　沼泽地长出了无限的看法 　　　　　　　　千年的遗墟，你的禅意是我生存的片断 　　　　　　　　我会因你而消失，日落下山 　　　　　　　　景色以时间区别生活，你的容貌不变 　　　　　　　　你的真相是人类的忘却 　　　　　　　　你选择了复活，我投胎做人 　　　　　　　　我们之间的距离不再属于历史奇迹 　　　　　　　　千年的遗墟，只有你尚不在我掌握之中 　　　　　　　　我不炫耀今天的风云 　　　　　　　　你就是你，君主不是君主 ∷选自　http://www.shi-yang.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 　　　　　　　　　　　　　　◇在时间的岛上◇ 　　　　　　　　从零开始倒计时 　　　　　　　　从此我们退出理念的迷津 　　　　　　　　当梦从沙漏里慢慢流下 　　　　　　　　一个有关岛的想法在脑海上出现 　　　　　　　　它与我们的睡眠相符合 　　　　　　　　并且开始升高 　　　　　　　　天空改变主意向远处退去 　　　　　　　　一个想不起认不出的容貌 　　　　　　　　淡出魔幻的水面 　　　　　　　　以入无人之境的姿势 　　　　　　　　走出芳龄 　　　　　　　　美丽的沙粒穿过时间容器里落进 　　　　　　　　我们的眼睛 　　　　　　　　我们因为一些想法而准备哭泣 　　　　　　　　流出的一滴眼泪 　　　　　　　　淹没面孔 　　　　　　　　思想被本能的重量 　　　　　　　　打入水下冷宫 　　　　　　　　我们孤苦伶仃留在水面上，一生清贫的问题 　　　　　　　　悬而未决 　　　　　　　　浸不透的棉花，拿不定的 　　　　　　　　主意漂不起也沉不下 　　　　　　　　预言的水晶球 　　　　　　　　挡住了它自己的天空 　　　　　　　　我们伸出五指抓不紧水的形状 　　　　　　　　海摸不着今生今世的头脑 　　　　　　　　我们以倾覆之舟登陆 　　　　　　　　水在血液里走失 　　　　　　　　我们迈向时间概念外的净土 　　　　　　　　如履薄冰 　　　　　　　　为了找回失散多年的异性之岛 　　　　　　　　我们精卫填海 　　　　　　　　从此无法以自己的身世赴约 ∷选自　http://www.shi-yang.org　1996 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【抽象序列】在更广义的时空中再现内涵 ·诺然· 　　　　　　　　　　　　　　　　◇念头◇ 　　　　　　　　　　　登门拜访时 　　　　　　　　　　　我感觉意志沉重 　　　　　　　　　　　并且是与世界一起往下 　　　　　　　　　　　而我本人则相对飞升 　　　　　　　　　　　那驾鹞而起的轻浮 　　　　　　　　　　　在一片失重的呼喊声中 　　　　　　　　　　　上下不得 　　　　　　　　　　　这堕落还是个惊呼的过程 　　　　　　　　　　　堕落与不堕落 　　　　　　　　　　　上浮或下沉 　　　　　　　　　　　只是表示一种响应的差别 　　　　　　　　　　　仅此而已 　　　　　　　　　　　就象你本人偶然路过 　　　　　　　　　　　没有看到或者注意这一幕 　　　　　　　　　　　不必认真去想 　　　　　　　　　　　或者什么都无须参与 　　　　　　　　　　　我此时不知道是去登门拜访 　　　　　　　　　　　还是在自闭的传奇里 　　　　　　　　　　　任凭一个完美的世界去堕落 　　　　　　　　　　　这个传奇本来就没有痕迹 　　　　　　　　　　　既然你要堕落 　　　　　　　　　　　就要允许我飞起 　　　　　　　　　　　就要有纸鹞的存在 　　　　　　　　　　　最好是一大群黑压压的人群 　　　　　　　　　　　手持风筝般的线索 　　　　　　　　　　　制造沉陷或者放飞的假设 　　　　　　　　　　　然后你可以去想象我升空的方式 　　　　　　　　　　　更何况生命是如此头重脚轻 　　　　　　　　　　　与轻薄的纸极为相配 　　　　　　　　　　　这纸鹞左右摇摆飘来飘去 　　　　　　　　　　　就是思想的举棋不定 　　　　　　　　　　　骨头渐重 　　　　　　　　　　　肉体不断下陷 　　　　　　　　　　　而念头本身则无比开阔地上升 　　　　　　　　　　　我得以有机会拐弯抹角 　　　　　　　　　　　就登门拜访一事 　　　　　　　　　　　或快或慢地绕弯子 　　　　　　　　　　　就这样 　　　　　　　　　　　有关你的具体下文 　　　　　　　　　　　总是无法出现 　　　　　　　　　　　而我本人 　　　　　　　　　　　也还一直悬在空中 　　　　　　　　　　　绷紧你的线索 ∷选自　http://nuoran.blogbus.com 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【抽象序列】在更广义的时空中再现内涵 ·无涯· 　　　　　　　　　　　　　◇一个离别的话题◇ 　　　　　　　　　　这就是我的错误 　　　　　　　　　　我像是另一台时间机器里的设备 　　　　　　　　　　在另一个通道里迷路 　　　　　　　　　　再多的哀伤也无法与你道别 　　　　　　　　　　叶子打在沉重的地上 　　　　　　　　　　一个平凡的日子把自己错当秋天 　　　　　　　　　　我认为你不应该为此难过 　　　　　　　　　　我们的悲剧只是一出非正式的预演 　　　　　　　　　　观众并没有出现 　　　　　　　　　　朋友们尚未进入角色 　　　　　　　　　　在人生艰难的时刻 　　　　　　　　　　我们需要一些耳语和叹息 　　　　　　　　　　我们两台不同的时间机器 　　　　　　　　　　在不同时刻越过不同的人生轨道 　　　　　　　　　　一个偏差就使我们不期而遇 　　　　　　　　　　万年一次的彗尾 　　　　　　　　　　扫过你难以彻悟的红尘 　　　　　　　　　　其实我们的相处 　　　　　　　　　　早已经是咫尺天涯 　　　　　　　　　　我们在墙上的照片里相遇 　　　　　　　　　　我刚在正面站稳 　　　　　　　　　　你已跌进背面 　　　　　　　　　　反过来挂上 　　　　　　　　　　你会在生活的光泽中再现 　　　　　　　　　　我无声无息消失 　　　　　　　　　　我的背影变成你不愿看见的负面 　　　　　　　　　　但时间机器继续运行 　　　　　　　　　　背叛墙的平面，就意味着 　　　　　　　　　　我们必须跟随时间既定的踪迹 　　　　　　　　　　离别是一个比较长的瞬间 　　　　　　　　　　我们将它理解成 　　　　　　　　　　有关这张相片的主题 　　　　　　　　　　可以用颜色或者黑白歪曲 　　　　　　　　　　它必须有个意料之中的痛苦 　　　　　　　　　　还有个能够回朔的时刻 　　　　　　　　　　这就是相片将我们复制的理由 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【抽象序列】在更广义的时空中再现内涵 ·成郭· 　　　　　　　　　　　　　　　◇博物馆◇ 　　　　　　　　　我站在长长的队伍里 　　　　　　　　　看前面同一把钥匙 　　　　　　　　　如何将门一扇一扇打开 　　　　　　　　　我总是忆起一些事情 　　　　　　　　　可能与博物馆里的另一些事情有关 　　　　　　　　　我的一部分生活是行动 　　　　　　　　　另一部分生活由观察构成 　　　　　　　　　我看见历史的悲剧在博物馆里预演 　　　　　　　　　我将思想寄存在博物馆的架子上 　　　　　　　　　那些个出土文物不认识我 　　　　　　　　　我们的世纪过于年轻 　　　　　　　　　过去的存在以金银色泽发光 　　　　　　　　　我们看到价值的重量 　　　　　　　　　在它们身上可以推测我们的成份 　　　　　　　　　以及它们代表的生活意义 　　　　　　　　　在众多的文物中 　　　　　　　　　有时候答案多于我们想到的问题 　　　　　　　　　它们的存在是历史 　　　　　　　　　我们的生存显然是琐事 　　　　　　　　　我于是漫步在纷乱中 　　　　　　　　　以我的感官领悟历史的现实 　　　　　　　　　博物馆代表世界的本质 　　　　　　　　　它的意义改变了现实的价格 　　　　　　　　　我们的日常生活无法察觉它的运作 　　　　　　　　　在大自然里它没有显露出物质的欲望 　　　　　　　　　它是个独立的世界 　　　　　　　　　它并不代表自由民主和其他的社会选择 　　　　　　　　　它以过去的永恒影响现在 　　　　　　　　　我在博物馆里感受到伟大之后的无能为力 　　　　　　　　　在这里我还能做什么 　　　　　　　　　我在这里找到不属于我的追忆 　　　　　　　　　一种漫长的感觉不是开始所以也不是结束 　　　　　　　　　这里只是一个集中的景点 　　　　　　　　　所有的人走过舞台在这里分散 　　　　　　　　　生命的大海涨潮落潮 　　　　　　　　　一些人离开这里又偶然回到这里 　　　　　　　　　他们不时忘掉一些物品 　　　　　　　　　又被无处不在的生活捡起 　　　　　　　　　生活包装在生活里 　　　　　　　　　这些被捡到的物品打开后就陈列在这里 　　　　　　　　　还有那把博物馆的钥匙 　　　　　　　　　挂在人的脖子上 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【抽象序列】在更广义的时空中再现内涵 ·思乡· 　　　　　　　　　　　　　　　　◇露营◇ 　　　　我们的孩子去寻找住所，穿山越岭，他们来到边远地区，牵着马 　　　　队，沿着曲线，在求雨之后的夜晚缩成一点，露营。 　　　　他们拆掉千年的废墟，点线之间，搭起了简陋的账篷，它是我们 　　　　孩子的空间，是动物的避难所。 　　　　在账篷里，时间是另一个坐标系，露营的早晨，太阳过来，自上 　　　　而下垂直地作一个庄严的弥撒，天上滚动着坐标变换的声音，在 　　　　大地平面的正上方。 　　　　这个平面里放着我们孩子的空间和动物的避难所，我们的孩子与 　　　　山羊达成了协议，签字时，麋鹿和野牛加入人的矩形阵列。 　　　　我们的孩子的乐观精神达到新的宽度，露水是深度，将感情泄漏 　　　　给新的一天。我们的孩子是反对压抑的自由人，在一个没有高度 　　　　的地方，我们的孩子维护自己的形状，拒绝传统的压力。 　　　　简陋的账篷，是我们的孩子与动物的交集，打开账篷，便是通向 　　　　另一维度的门，我们的孩子再也不需要解决命题的提示。 　　　　太阳过来，作一个弥撒，在头顶上，我们的孩子的宗教活动被投 　　　　进一个映射的图象，复杂的事情原因和逻辑的在平面里简化，我 　　　　们的孩子和动物在两维的世界里，寻找取代体积的算法。 　　　　我们的孩子的语言写在地上，它是动物的街道。我们的孩子与山 　　　　羊麋鹿和野牛挤在一起，这里是平面的扩展，风吹不开来，雨滴 　　　　不下来，这个世界省略了高度。 　　　　山羊麋鹿和野牛与我们孩子的面积相抵，他们决定将世界的周边 　　　　拆除，我们的孩子的面积因此扩大，他们的世界更加富裕。我们 　　　　的孩子估算未来。世界的内容被重新摆设。 　　　　新的形状更加简单，没有高度，也没有深度。它有一个方向感， 　　　　向未来收敛，无限的远方。 　　　　我们的孩子在平面里生长，太阳的弥撒来自另一个维度。他们的 　　　　生存被不断优化，他们与山羊，麋鹿还有野牛一起，还有一些别 　　　　的概念，进化成公理。 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【跨越维空】超过极限的抒情 ·柳下影· 　　　　　　　　　　　　　　　　◇速写◇ 　　　　　　　　　　钟声敲打着临危不惧的乡村 　　　　　　　　　　太阳挂在性感的天空 　　　　　　　　　　我们的牛群在山下聚集 　　　　　　　　　　风吹来 　　　　　　　　　　有人出生或者死去 　　　　　　　　　　铃声叮当响 　　　　　　　　　　现代生活的节奏被声音打断 　　　　　　　　　　河穿过山脚 　　　　　　　　　　以幸福的长度 　　　　　　　　　　来到我们的屋下 　　　　　　　　　　水上的花迅速地开放 　　　　　　　　　　隔壁的女孩子准备出嫁 　　　　　　　　　　我们看着命运 　　　　　　　　　　绕进不同的海湾 　　　　　　　　　　我们一点点失去平静的岁月 　　　　　　　　　　狩猎民族已经返回历史 　　　　　　　　　　牛群走进集市 　　　　　　　　　　我们留在生活里 　　　　　　　　　　吃着自己精巧的手艺 　　　　　　　　　　我们走向不会耕作的牛群 　　　　　　　　　　或者采购阳光 　　　　　　　　　　也正计划收集月亮 　　　　　　　　　　不用说 　　　　　　　　　　一切源于自信的魅力 　　　　　　　　　　本质必须要有外衣 　　　　　　　　　　而其形象和符号 　　　　　　　　　　在大自然里 　　　　　　　　　　牛的犄角在牛的头上 　　　　　　　　　　取下或者继续生长 　　　　　　　　　　都可以作为具体主义的 　　　　　　　　　　基本元素 　　　　　　　　　　其余的元素包括太阳月亮均被夜买走 　　　　　　　　　　天上云彩是剩下的装饰品 　　　　　　　　　　而在它的下面 　　　　　　　　　　就是巨大明亮的艺术拱门 　　　　　　　　　　我们混进牛群或者走在外面 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【跨越维空】超过极限的抒情 ·弈江南· 　　　　　　　　　　　　　　◇骑马向西行◇ 　　　　　　　　我们的学校在东边，向西边，向西 　　　　　　　　大路上的马儿向西行，我们的课堂在东边 　　　　　　　　我们的果园在中间，马队向西边 　　　　　　　　我模样在马上，我在小路上 　　　　　　　　我们的喜剧在学校，我们的马队很荒诞 　　　　　　　　我的马儿已走远，它偷走我的模样 　　　　　　　　一只马蹄走进船，一只马鞍在课堂 　　　　　　　　马队东边来，我们东边来 　　　　　　　　我们的角色坐在马上，她是苗条的女孩 　　　　　　　　我被偷走的模样在夏天，我们的女孩看云端 　　　　　　　　马队走上船，女孩守着岸 　　　　　　　　我的梦幻自水边来，我刚刚在学校醒来 　　　　　　　　静静的路我走过，我的马已远，我向西边 　　　　　　　　我们的排演早已中断，我们的角色已出走 　　　　　　　　她的吐诉在春天，从课堂到果园 　　　　　　　　我们的果园在东边，角色在马上 　　　　　　　　我们的小河在西边，我偷走的马鞍在东岸 　　　　　　　　一只马蹄踏进水，另一只马蹄上西岸 　　　　　　　　我失去了果园在夏天，我找不到西边的河滩 　　　　　　　　我们的女孩没有马，她的水已经踩乱 　　　　　　　　她的赤脚落进水，我迷了路，我的马鞍在远方 　　　　　　　　我们曾经在校园里排戏，曾在果园里荒诞 　　　　　　　　我们的女孩已上岸，她回首凭栏 　　　　　　　　我的马儿在风景里，它在等待马鞍 　　　　　　　　我们的马队成行列，我的女孩扮演待嫁新娘 　　　　　　　　她牵着我的马儿，我失去的模样还在马上 　　　　　　　　女孩走出双人剧，我们的马队向西行，向西 　　　　　　　　我还在东岸，偷走马鞍，还在东岸 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 　　　　　　　　　　　　　◇天上海，海上天◇ 　　　　　　　　我们看海，看见的是海，和海上的天 　　　　　　　　天上的水来自海，太阳轻入海中，向谁说 　　　　　　　　我们的姐妹轻纱入浴，在海滩 　　　　　　　　我们的艳史挣扎在海上，太阳在下面燃烧 　　　　　　　　太阳的下面是水，天上的水海上来 　　　　　　　　天上的云朵入海中，星星向鱼说 　　　　　　　　鱼向轻纱说 　　　　　　　　海水学我们的形状，海水赋与我们形象 　　　　　　　　几只海鲸自太古游来，天上银河的破船 　　　　　　　　我们丢弃的种子在海里发芽 　　　　　　　　姐妹的断肠向谁说 　　　　　　　　我们的心是闪光的果实，向星星说，再向谁说 　　　　　　　　我们的海鲸绕过我们的种子 　　　　　　　　它们向我们的心诉说 　　　　　　　　闪光的果实是我们的心，它们的摇篮在天上 　　　　　　　　太阳在海里，鱼儿在云端 　　　　　　　　我们看海走过云，我们的姐妹数星星 　　　　　　　　天上的破船翻下海，海浅向谁说 　　　　　　　　姐妹的心思自太古来，天上有深色的海 　　　　　　　　海鲸归来，我们的姐妹寻找太阳 　　　　　　　　寻找太阳下面的水，海上的天空自太古来 　　　　　　　　我们的果实送给姐妹 　　　　　　　　海鲸向谁说 　　　　　　　　我们的姐妹没有帆，她们向摇篮说 　　　　　　　　打下星星打下秋天打下果实 　　　　　　　　我们丢弃天我们丢弃海 　　　　　　　　我们的种子错挂入浴的轻纱上 　　　　　　　　我们向谁说，再向谁说，再向谁说 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【模拟进程】在纯粹的信息运动中进化 ·遨笛· 　　　　　　　　　　　　　◇一千零一夜的故事◇ 　　　　　　　　　　　　　（９） 　　　　　　　　　在酣畅的晨雾里我停下来 　　　　　　　　　回顾生与死的意义 　　　　　　　　　我不介意有那么一点悲哀 　　　　　　　　　每当我梦想到你 　　　　　　　　　我的心思就又踏成这乡间的净土 　　　　　　　　　有如现代盲人的通病 　　　　　　　　　不愿面向带来消息的远方 　　　　　　　　　让自己的火炬落上灰尘 　　　　　　　　　让它在朝拜的晨诵里低头 　　　　　　　　　照亮别人的足迹 　　　　　　　　　我的期待是你不安的原因 　　　　　　　　　在挂满葡萄的果园里 　　　　　　　　　什么样的人会因枝头而压抑 　　　　　　　　　所谓的南国清风毕竟是过时的谎言 　　　　　　　　　听谎言也是思考 　　　　　　　　　区别只是 　　　　　　　　　说和听之间的选择 　　　　　　　　　就象是你不知如何取舍 　　　　　　　　　落水的母亲或者女孩 　　　　　　　　　这时候你才发现 　　　　　　　　　存在就是遗憾的积累 　　　　　　　　　你怎么做都将是酸与甜的错误 　　　　　　　　　　　　　（１１） 　　　　　　　　　我所期待的已演变成落寞 　　　　　　　　　漫漫的待渡 　　　　　　　　　任凭回赠的空花篮摆在岸边 　　　　　　　　　不同的人可以充当不同的伴侣 　　　　　　　　　我曾经的踌躇 　　　　　　　　　演变成启航的自由 　　　　　　　　　得到了它我一度风雅 　　　　　　　　　在最困难的时候 　　　　　　　　　我在航行日志里反复写着自由这两个字 　　　　　　　　　它让我悱恻 　　　　　　　　　因为它不仅是我的朋友 　　　　　　　　　我与它别无所求 　　　　　　　　　在大海的一滴日子里 　　　　　　　　　它占据世界 　　　　　　　　　无限开阔的海面 　　　　　　　　　我站在自由的蔚蓝中心 　　　　　　　　　欣赏巨大的静寂 　　　　　　　　　和后退的海空 　　　　　　　　　而最有耐心的主角 　　　　　　　　　却不是获得自由的我 　　　　　　　　　　　　　　（１５） 　　　　　　　　　天地悠悠 　　　　　　　　　我居然也被人从头到脚复制 　　　　　　　　　我是我的仿制品 　　　　　　　　　我与我将互为情敌 　　　　　　　　　我比我伪劣 　　　　　　　　　我将首先寄宿于我的体内 　　　　　　　　　我的形象可欣可赏 　　　　　　　　　我盗窃我所有的一切 　　　　　　　　　然后在春天的边缘与我决战 　　　　　　　　　你招来你的妹妹 　　　　　　　　　你们打着爱情的旧伞 　　　　　　　　　我和我 　　　　　　　　　真品和仿制品 　　　　　　　　　以交换战书的形式互换身份 　　　　　　　　　我们发现我们的人格类似 　　　　　　　　　它是我们抵挡异性的共同防线 　　　　　　　　　我与我的情敌非法结盟 　　　　　　　　　我们无需身世 　　　　　　　　　你和妹妹忍无可忍 　　　　　　　　　你们举伞而来兵临城下 　　　　　　　　　战争在瞬息 　　　　　　　　　将真假二字偷换 　　　　　　　　　你在秘密行动之后开始滥造替身 　　　　　　　　　　　　　　（１６） 　　　　　　　　　一根烟就此结束 　　　　　　　　　它的身世没有点燃 　　　　　　　　　就被温柔的暴虐揉碎 　　　　　　　　　直到今天 　　　　　　　　　我还是觉得所有的经历只不过是 　　　　　　　　　一刹那的循环 　　　　　　　　　无数块哑谜石头被无限敲碎 　　　　　　　　　铺成长路首尾相衔 　　　　　　　　　许多人瞪大眼睛 　　　　　　　　　走过这硕长的场面 　　　　　　　　　他们也无法 　　　　　　　　　将这一生的主题网罗 　　　　　　　　　因为重复的人会 　　　　　　　　　千万次重复地出现 　　　　　　　　　每次都多出一个偶然的里程碑 　　　　　　　　　一根烟没有重新点燃 　　　　　　　　　就被再次揉碎 　　　　　　　　　在同一个温柔暴虐的今天 　　　　　　　　　也不知道是否会有 　　　　　　　　　新的使节 　　　　　　　　　抽着相同的烟 　　　　　　　　　与我一同走向又一个重复的假设 　　　　　　　　　而我呢 　　　　　　　　　将手伸进昨天 　　　　　　　　　按顺序抽出下一根烟 　　　　　　　　　　　　　　（１７） 　　　　　　　　　它已经出发了很远 　　　　　　　　　我错过了无数个迷人的路口 　　　　　　　　　我的兔子在灾难的雨季里 　　　　　　　　　与我失散 　　　　　　　　　我是幸存的缩头乌龟 　　　　　　　　　风的吹向是我最不可靠的标准 　　　　　　　　　我的前途在不同的方向里 　　　　　　　　　有不同的价值 　　　　　　　　　季节本身不重要 　　　　　　　　　雨天是我的敌人 　　　　　　　　　我需要晴朗的夜空 　　　　　　　　　星斗是我的导航 　　　　　　　　　一个错误就会 　　　　　　　　　改写我爬行的历史 　　　　　　　　　在最困难的时候 　　　　　　　　　太阳提前升空 　　　　　　　　　希望在苦行的清晨里蒸发 　　　　　　　　　远方不存在受戒的消息 　　　　　　　　　我在龟壳里迷失已久 　　　　　　　　　仿佛我的星星 　　　　　　　　　已经落地 　　　　　　　　　在无法标识的荒原上 　　　　　　　　　　　　　　（１８） 　　　　　　　　　相比之下你没有太多的挫折 　　　　　　　　　每一个挫折也是一种缘分 　　　　　　　　　你甚至可以去坦然 　　　　　　　　　把挫折当做是天然的割礼 　　　　　　　　　无需形式 　　　　　　　　　也能得到本质的内涵 　　　　　　　　　与你相比 　　　　　　　　　我的经历是高地的洪水 　　　　　　　　　在山川之外毁坏了他人的果园 　　　　　　　　　当然它怎能与命运抗争 　　　　　　　　　我们的遭遇不同 　　　　　　　　　但是我们多少都来自同一个短暂的世界 　　　　　　　　　与大禹一同领命治水 　　　　　　　　　童年的痴想 　　　　　　　　　扰乱了我们今天最难的课题 　　　　　　　　　我们的信心在奔泄之后 　　　　　　　　　数番受挫 　　　　　　　　　改变了我们处世的思想 　　　　　　　　　改变了我们的姿态 　　　　　　　　　如果我们可以重新开始 　　　　　　　　　我们未必重新开始 　　　　　　　　　　　　　　（１９） 　　　　　　　　　往往一个艰难的时刻 　　　　　　　　　最容易逼人做一个 　　　　　　　　　惊人的决定 　　　　　　　　　即使没有太多机会 　　　　　　　　　没有了充满生机的太阳 　　　　　　　　　也可以坐下来 　　　　　　　　　缓缓消化一份茫然的情怀 　　　　　　　　　看着没有腔调的天空 　　　　　　　　　那苦行僧似的月光 　　　　　　　　　也是理解 　　　　　　　　　情绪是标准 　　　　　　　　　它衡量我们内在的气质 　　　　　　　　　换句话说 　　　　　　　　　即便是失去了各种意义 　　　　　　　　　还是会有些无中生有的机会 　　　　　　　　　甚至能够 　　　　　　　　　极其自然地静观 　　　　　　　　　自己的失误 　　　　　　　　　同时体验狂放的后青春期 　　　　　　　　　在迟迟寂寂的光阴里 　　　　　　　　　　　　　　（２０） 　　　　　　　　　那是一个没有时间感的天气 　　　　　　　　　一路雾色似水一般 　　　　　　　　　置身其中 　　　　　　　　　没有早晨和日暮的概念 　　　　　　　　　在那里 　　　　　　　　　我是一件手提行李 　　　　　　　　　携带着第三者的消息 　　　　　　　　　我没有足够的耐心 　　　　　　　　　我是故乡的叛徒 　　　　　　　　　我的主人拎着我在漫长的站台上 　　　　　　　　　他代替了我的身世 　　　　　　　　　而他处境比我惨 　　　　　　　　　他四处奔走 　　　　　　　　　舍己为人 　　　　　　　　　不停地赶路 　　　　　　　　　走过再多的路也难追蹑 　　　　　　　　　时间的刑期 　　　　　　　　　我失去一个又一个站台 　　　　　　　　　无处栖身 　　　　　　　　　我的路织成一个巨大的表面 　　　　　　　　　在拉开的回忆里 　　　　　　　　　旅行造就使命 　　　　　　　　　目的地不必出现 　　　　　　　　　　　　　　（２１） 　　　　　　　　　看不见另一个有关的消息 　　　　　　　　　剩下一片片无法消受的遐想 　　　　　　　　　满眼飘飞的幻影 　　　　　　　　　我把它们从空中摘下当书签夹进书本 　　　　　　　　　再重新打开 　　　　　　　　　原来的文字 　　　　　　　　　在结局里消失 　　　　　　　　　一个尚未存在的新故事诞生 　　　　　　　　　我把故事放在桌上 　　　　　　　　　它正面端坐 　　　　　　　　　灵气升华 　　　　　　　　　栩栩如生 　　　　　　　　　缓然成型有如你的形象 　　　　　　　　　它开口说话 　　　　　　　　　文明之语自口中倾吐 　　　　　　　　　它说它希望对我作密切的采访 　　　　　　　　　将我的言语带回到 　　　　　　　　　下一个起点 　　　　　　　　　我合上书本又重新打开 　　　　　　　　　又是另一个故事另一个结局 　　　　　　　　　灵气升华 　　　　　　　　　它再次出现 　　　　　　　　　说它无法完成对我的追猎 　　　　　　　　　曾几何时 　　　　　　　　　它也是一直在期盼对我的采访 　　　　　　　　　从童年到今天 　　　　　　　　　我于是合上书本再次打开它 　　　　　　　　　这次它又开始了 　　　　　　　　　一个新的采访节目 　　　　　　　　　　　　　　（２２） 　　　　　　　　　没有办法给你回答 　　　　　　　　　剧院的大门时关时开 　　　　　　　　　你的话是最具体的过程 　　　　　　　　　你犯的错误尚未发生 　　　　　　　　　在同一个剧场里 　　　　　　　　　我们分别看到两个表演 　　　　　　　　　看到看到两个互不认识的主角 　　　　　　　　　我们交换戏票 　　　　　　　　　交换座位 　　　　　　　　　可是无法交换我们看戏的身份 　　　　　　　　　我们面对舞台 　　　　　　　　　我们在台词与台词之间感慨 　　　　　　　　　台上的两个战争一如既往即将结束 　　　　　　　　　那各自哭喊的声音 　　　　　　　　　与台下毫不相及 　　　　　　　　　即使我们换一个角度 　　　　　　　　　也无法看见戏剧的开始 　　　　　　　　　我们无法参与剧情 　　　　　　　　　无法转移视线 　　　　　　　　　无法私奔 　　　　　　　　　　　　　　（２３） 　　　　　　　　　坐在咖啡馆的深处 　　　　　　　　　看着外面的大雨 　　　　　　　　　满城风雨下了整整十年之后 　　　　　　　　　我才发现这个角落 　　　　　　　　　从未被打湿 　　　　　　　　　一个陌生的温室 　　　　　　　　　养着各种苟且偷生的意念 　　　　　　　　　智慧本身就是局限 　　　　　　　　　它让我看见窗前的花草 　　　　　　　　　却看不见日子如何一点一点生长 　　　　　　　　　这里没有邂逅 　　　　　　　　　我的幸存者就是手头的这杯咖啡 　　　　　　　　　浓得象我苦难的江山 　　　　　　　　　象我出版过的荒唐之语 　　　　　　　　　喝着咖啡 　　　　　　　　　我会想起外面下了十年的雨 　　　　　　　　　天上落下来的见证 　　　　　　　　　看着花草 　　　　　　　　　我又念起人间的悲苦 　　　　　　　　　可能是一种奢侈品 　　　　　　　　　　　　　　（２４） 　　　　　　　　　在生日宴会上 　　　　　　　　　我将一个众所周知的神话搞错了 　　　　　　　　　我的祝酒词里 　　　　　　　　　加了过多的味道 　　　　　　　　　艺术被我伪造成偷情 　　　　　　　　　我追悔莫及又无力更正 　　　　　　　　　她说爱恋不再是她的台词 　　　　　　　　　在自己的领地上 　　　　　　　　　也找不到习以为常的乡愁 　　　　　　　　　一切成了拥有 　　　　　　　　　情感是屈指可数的失去 　　　　　　　　　吊灯挂在大堂里 　　　　　　　　　她在光明中失去了对黑暗的印象 　　　　　　　　　但是她举杯因为她想感谢 　　　　　　　　　她所有失去的一切 　　　　　　　　　一杯酒要在情绪最好的时刻饮下 　　　　　　　　　她的脸色在灯光下特别好看 　　　　　　　　　我正在为自己的失言 　　　　　　　　　痛心不已 　　　　　　　　　我的即兴作品失去了第二次价值 　　　　　　　　　我不介意损失 　　　　　　　　　但是我将部分来宾的误导 　　　　　　　　　直到今夜十二点 　　　　　　　　　我体验比别人多出一点味道 　　　　　　　　　而且我想站起来说 　　　　　　　　　一杯酒要在情绪最差的时刻饮下 　　　　　　　　　　　　　　（２５） 　　　　　　　　　我并不介意任何因果关系 　　　　　　　　　有时候情感的发酵 　　　　　　　　　也会因人而异 　　　　　　　　　我能够解脱自己却无法征服自己 　　　　　　　　　我的学说消失 　　　　　　　　　我与世隔绝的经验是一本种花的书 　　　　　　　　　空无是它的封面 　　　　　　　　　在书里我一次次失手 　　　　　　　　　因为我已昏睡多年 　　　　　　　　　错过了春天 　　　　　　　　　如果花朵会在秋荒的余烬里开放 　　　　　　　　　我的种子也会复苏 　　　　　　　　　在血泥里长成坚实的禾草 　　　　　　　　　再次开花 　　　　　　　　　我会选择最浓的风向 　　　　　　　　　那里曾扬起千百年的花粉 　　　　　　　　　无数花朵在易逝的水影里长大 　　　　　　　　　尽管未必真有果实 　　　　　　　　　也许不日又有他人前来 　　　　　　　　　为我焚书祭花 　　　　　　　　　的确，因果关系也会 　　　　　　　　　随风而逝 　　　　　　　　　　　　　　（２７） 　　　　　　　　　我的孩子们在我的感慨中长大 　　　　　　　　　他们是天使 　　　　　　　　　来自一则有关我的轶事 　　　　　　　　　在情理中下凡 　　　　　　　　　我设想生活 　　　　　　　　　设想对他们的印象 　　　　　　　　　设想有关他们的回忆 　　　　　　　　　他们会象桂树一般长大 　　　　　　　　　长成我的观念 　　　　　　　　　在我曾经隐身的旷野里学会走路 　　　　　　　　　我的身躯是大地 　　　　　　　　　他们在我的道路上 　　　　　　　　　走遍我的花期 　　　　　　　　　走到文字的尽头 　　　　　　　　　尔后他们怀念未来 　　　　　　　　　并发现我的秘密是心愿的泡影 　　　　　　　　　我会因此深感惋惜 　　　　　　　　　然后继续设计 　　　　　　　　　他们怎么样为我逃离 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ 【模拟进程】在纯粹的信息运动中进化 ·克莱儿· 　　　　　　　　　　　　　　　◇午后散记◇ 　　　　　　　　　　声音轻轻从面前飘过 　　　　　　　　　　在隔海的阳台上 　　　　　　　　　　变成一朵夏天才有的白色野花 　　　　　　　　　　在天空没有星星的时刻 　　　　　　　　　　它传播着我们未卜先知的信息 　　　　　　　　　　羊群在天与海的交界处休息 　　　　　　　　　　有人看见你的脚印踏破了一座渔村 　　　　　　　　　　我曾失去同样的一朵白花 　　　　　　　　　　我采过一片与你有关的梦苇 　　　　　　　　　　看着它在我缓慢的怀念中生长 　　　　　　　　　　当我睁开不眠的眼睛 　　　　　　　　　　在明年的春天 　　　　　　　　　　它开成一朵浪花的遗愿 　　　　　　　　　　在颜色里求证过去的芬芳 　　　　　　　　　　这是我得到的最特殊的一朵花 　　　　　　　　　　它透露出生命的光芒 　　　　　　　　　　我们曾在它简短的梦里休息 　　　　　　　　　　光阴说着善意的谎言 　　　　　　　　　　在童谣长成参天大树的地方 　　　　　　　　　　你离开睡神的果园 　　　　　　　　　　回到你从未见过的港湾 　　　　　　　　　　那里是你回来之后的另一个启程 　　　　　　　　　　海的泡沫在你的眼里流过 　　　　　　　　　　你远远向我致意 　　　　　　　　　　魁梧的风浪自你的身影后朝我扑来 　　　　　　　　　　而你的航船正在海上晒网 　　　　　　　　　　笔在光阴的信笺上升帆 　　　　　　　　　　船停留在花谢的地方 　　　　　　　　　　时间也因你的存在而流亡 　　　　　　　　　　在海的另一边也是一座渔村 　　　　　　　　　　那是个失去花朵得到种子的国度 　　　　　　　　　　爱情是唯一幸存的宗教 　　　　　　　　　　在没有阳光的地方 　　　　　　　　　　天空飞向大地 　　　　　　　　　　我们因此互相贴近 　　　　　　　　　　记得在去年最寒冷的季节里 　　　　　　　　　　春天坐着雪撬 　　　　　　　　　　提前进入为你举行的报道 　　　　　　　　　　你也这样从天边返回 　　　　　　　　　　然后又行色匆匆 　　　　　　　　　　在令人怀念的乱雨中出发 　　　　　　　　　　你的行李就是一盏巨大的油灯 　　　　　　　　　　它有着庄严的铜色 　　　　　　　　　　这是我送给你的生日礼物 　　　　　　　　　　我曾经的全部精神家产 　　　　　　　　　　在一个瞬间以光明的意义传递给你 　　　　　　　　　　你驶过日子的上游 　　　　　　　　　　闯进精彩的视野 　　　　　　　　　　在晨风带走的花季中 　　　　　　　　　　你的举止在海上打开自由的门 　　　　　　　　　　在黑暗复又来临的时刻 　　　　　　　　　　我的思绪因为你而走向夜 　　　　　　　　　　一杯神圣的酒放在海上 　　　　　　　　　　月亮的女儿 　　　　　　　　　　在波涛汹涌的芬芳中苏醒 　　　　　　　　　　最沉默的是你别离后的土地 　　　　　　　　　　它是你珍藏籍贯的地方 　　　　　　　　　　多少年来 　　　　　　　　　　它用坚石划破了我们祖传的犁 　　　　　　　　　　而我们携带风暴站在它的胸膛上 　　　　　　　　　　在黎明最初的时刻 　　　　　　　　　　你会看见燃尽的巨烛立在天边 　　　　　　　　　　那是它自演的灯塔 　　　　　　　　　　为了标识你的航线 　　　　　　　　　　还有那座带给你消息的渔村 　　　　　　　　　　它正停泊在一座灰色的小岛旁 　　　　　　　　　　铁锚挂在坚实的空中 　　　　　　　　　　所有的人都坐在村庄的甲板上 　　　　　　　　　　乡村的小路铺在水面 　　　　　　　　　　路边是春天用雪撬捎来的棠树 　　　　　　　　　　它在水中生长 　　　　　　　　　　我们的那朵白花开在旧帆上 　　　　　　　　　　你在我们的召唤中远远停止 　　　　　　　　　　没有声息的海在独自为你忧伤 　　　　　　　　　　它的噩梦长成一棵海棠树 　　　　　　　　　　在大海的街道上 　　　　　　　　　　有人从渔村的小路走向海的闹市区 　　　　　　　　　　在海的高楼大厦间迷路 　　　　　　　　　　唯有你沿着记忆迈上蔚蓝的楼梯 　　　　　　　　　　象一个贵族般审视自己辽阔的领地 　　　　　　　　　　大海上落满节日后的露水 　　　　　　　　　　它们将在破晓时发芽 　　　　　　　　　　昙花一现的美丽在离别的时刻 　　　　　　　　　　变成永远怀念的财富 　　　　　　　　　　每一次它们都将开出不同颜色的花 　　　　　　　　　　一千次一万次 　　　　　　　　　　我们失去疲惫的感觉 　　　　　　　　　　因为我们在等待中失眠 　　　　　　　　　　你可知道在另一个渔村里 　　　　　　　　　　有很多村民在河边居住 　　　　　　　　　　那些河长年累月流淌在大海上 　　　　　　　　　　他们走过海面 　　　　　　　　　　在浅浅的河床里淘金 　　　　　　　　　　那些金子发出迷人的蔚蓝色 　　　　　　　　　　在海中的河滩上 　　　　　　　　　　我又一次看见你的挥手 　　　　　　　　　　海上的野草在你身边迎风长大 　　　　　　　　　　古老的季节环绕着你的背影 　　　　　　　　　　飞旋如一口巨井 　　　　　　　　　　光阴在巨大的井壁里下沉 　　　　　　　　　　井底是大海生辉的镜面 　　　　　　　　　　你的果实已经慢慢地结在 　　　　　　　　　　那梦里不断升高的棠树上 　　　　　　　　　　你的身后带起一阵风暴 　　　　　　　　　　扫过生辉的蓝镜 　　　　　　　　　　将巨井推转成顶天立地的磨盘 　　　　　　　　　　当磨盘碾过巨大的城市 　　　　　　　　　　大地发出海啸的呻吟 　　　　　　　　　　所有的白花都在海的街道上 　　　　　　　　　　依次开放 　　　　　　　　　　命运造就了一个激情的大师 　　　　　　　　　　渔村已经结为大海的一部分 　　　　　　　　　　锚依然挂在天上 　　　　　　　　　　我们走在固体的海上 　　　　　　　　　　心思在太空中与鱼儿一起漫游 　　　　　　　　　　天顶布满导航的星星 　　　　　　　　　　我们与它们之间 　　　　　　　　　　是一层厚厚的云海 　　　　　　　　　　只有你才能懂的巨大黑暗 　　　　　　　　　　海上的船已经成为陆地的风景 　　　　　　　　　　我们的博物馆前放着 　　　　　　　　　　那杯已凝固的酒 　　　　　　　　　　在深奥的博物馆里 　　　　　　　　　　还有一个永久的位置 　　　　　　　　　　如果你有一天愿意 　　　　　　　　　　可以放上那盏巨大的油灯 　　　　　　　　　　然后将我的预言熄灭 　　　　　　　　　　从博物馆的玻璃钢里看去 　　　　　　　　　　会发现许多沧海桑田的错误 　　　　　　　　　　时间是心神不定的设计师 　　　　　　　　　　它的杰作是击倒一切的笑话 　　　　　　　　　　最美丽的风景牺牲 　　　　　　　　　　新的世纪被创造 　　　　　　　　　　然后不紧不慢地给埋入海平面下 　　　　　　　　　　走出心平气和的博物馆 　　　　　　　　　　蔚蓝色的金子已经漫出河谷 　　　　　　　　　　在长草的海面上泛滥 　　　　　　　　　　我们的财富被掩埋 　　　　　　　　　　你的故土曾经在真实的海上 　　　　　　　　　　而如今金子流成了一望无际的沙漠 　　　　　　　　　　村庄的路被掩藏 　　　　　　　　　　风暴里的闪电被挤回到了天上 　　　　　　　　　　金子的沙漠装饰了海的地毯 　　　　　　　　　　四周挂着幽深的风墙 　　　　　　　　　　我们的白花过了季节依然开放 　　　　　　　　　　请你记住忧郁的海棠 　　　　　　　　　　受压抑的还有海浪和朴实的土地 　　　　　　　　　　过多的金子改变了世界财富 　　　　　　　　　　海鸟飞出视野 　　　　　　　　　　在财富之外自由地歌唱 　　　　　　　　　　这一切都是发生在昨晚 　　　　　　　　　　或者很多年以前 　　　　　　　　　　或者是许多个明天以后的一个刹那 　　　　　　　　　　你出航前所有可能的代价 　　　　　　　　　　因为你变得高昂 　　　　　　　　　　而你的行为已经走出了所有的预料 　　　　　　　　　　因此我看见了你 　　　　　　　　　　同时那个一个轻微的声音 　　　　　　　　　　回到了冗长的时间走廊 ∷原载于《时代诗刊》　http://www.chinesepoetry.org 　　　　　　　　　　　　　～　～　※　～　～ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※名誉主编：诗阳　　　　　执行主编：诺然　　　　　副主编：九歌，克莱儿※ ※责任编辑：诺然　　　　　排版校对：滟石　　　　　技术支持：莫雷，万一※ ※刊物发行：《信息主义》编辑部　　时代诗歌网　　时代诗歌网络公司　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 《信息主义》：http://informatism.org 国际刊号：ISSN 1933-7604 时代诗歌网/《信息主义》编辑部： http://www.chinesepoetry.org