【瞬间岁月】
·石泉·
◇诗人之死（四）◇
他们，是历史的浩叹者，也是现代的目击者
——题记
《道衡惹火》
那一个失意的秋天，别了长安
不肯跨上追风的快马
孤独，在江陵古道跋涉
江东雷声隐隐
躲在阳光的背后
蓄谋一场风雨
世事转头如梦
不识眼前江山
“空梁落燕泥”的奇句
叫君王的文采无色
掌一盏心灯
照天下兴亡
驱宫廷昏暗
却惹着了
君王内心的鬼火
一纸诏书，一条缢绳
是浩荡的皇恩
狱外，江山依旧冷月凝霜
三千白衣白马暗香浮动
在清夜笙萧上飘过
狱内，一缕孤魂
错将纣王当文王
误把洛阳作长安
薛道衡，隋朝著名诗人，深得文帝器重，任朝官为朝
臣所敬重；任地方官“在任清简，吏民怀其惠”。当初，
道衡曾因事被免职发配岭南，时晋王杨广镇守扬州，私下
传话让道衡取道扬州并将上书皇帝把他留在扬州。道衡不
肯与这个结党营私、觊觎太子位的晋王合作，故取道江陵
，自此开罪了杨广。杨广继位后，道衡请求辞职并上书颂
扬文帝的文治武功、经世济民、道德情操，弑父害兄自立
为帝的炀帝心怀鬼胎，认为是在讽刺自己，总想找借口定
他的罪。后因事赞扬被炀帝处死的大臣高颍，被下狱，道
衡自认为无罪，炀帝下诏让他自尽，道衡不肯自尽，炀帝
下诏“缢而杀之”。相传，道衡因“空梁落燕泥”的诗句
超过了炀帝，让炀帝嫉妒其才。史载：炀帝喜领三千妃嫔
白衣白马奏乐赏月。文帝时都长安，炀帝时都洛阳。
《王勃葬海》
立一座惨雨愁云的滕王阁
在时间的岸边
望断长天秋水
听内心诉说悲凉
叹江风，把流水的岁月带走
灵光照耀初唐的瓦楞
心气射穿宫苑的暗景
一骑奔过辽阔的荒原
蹄下，敲响一路明亮的诗声
失意，是倒塌的影子
被命运横拖倒拽
磨难摧毁了所有的梦想
回望一生足迹的瞬间
南海的巨浪捕获了你
河汉那颗闪烁的星子
是你复活的灵魂吗
王勃，“初唐四杰”之冠，自幼才气出众。出仕后，
因才高遭人嫉恨，官场屡次受挫。在沛王李贤府中任修撰
时，因戏作《檄英王鸡文》受人诬告，触怒了唐高宗，被
赶出王府。后谋求到一个“虢州参军”的官位，又因收留
一个犯罪的官奴事获死罪，并连累其父被贬为交趾（今越
南北部）令。当年遇天下大赦才免去一死。自此失去希望
无意做官，内心十分苦闷。前往交趾探望父亲途经洪洲（
今南昌）时，写下千古传诵的《滕王阁序》，感叹时光流
逝、功业难成，有报国之心却“无路请缨”。后在去交趾
的路上，渡海时落水惊悸而死，时年二十七岁。
《杨炯梦断》
一个灵魂
铁马金戈横行边塞
一个灵魂
三坟五典苦校诗书
心的泥泞没有尽头
把一生的忠信
播遍向阳坡地
也站不上
二月的枝头
那杆追梦的马鞭
守望得发了芽
也没有鸣响你的豪放
终生只有一个季节
抱衾与裯的日子
飘落在地
堆积层层腐叶
暗窗之内，病榻之上
弥留之际，梦断时分
你在秋风秋雨里
打马回乡
杨炯，“初唐四杰”之一，自幼聪明好学、博览群书
，被乡人誉为“神童”。因天性自傲官运不佳，直到二十
七岁才通过科举考试，做了个校书郎。一生期望报国的机
遇，官途却始终暗淡无光。武则天时期，为盈川县令，因
生性耿直常受人中伤，长期心情郁闷，四十四岁时病死。
杨炯一生期望边塞建功，却一生都没有从戎边塞的机会，
但他的边塞诗《从军行》、《紫骝马》、《战城南》等，
却写得慷慨豪壮，均为名作。
《照邻自沉》
你把日夜喧嚣的古长安
植进文字的原野
发出深根和茂密的细节
让思索的脉动
一直传递到我们心上
岁月更换了车马服饰
风尘，依旧塞满历史的胸膛
斩马剑斩不绝佞臣头
望君召望不见长安路
精神的尖叫
击穿八百里秦川
奔过辽阔与辽远
浩叹幻生与幻灭
具茨山下的茅屋里
呻吟匍匐在地
门前淌过无言的颖河
夜夜独对寒星冷月
用诗文筑一座心灵坟墓
一生的苦难都沉入河底
托流水带走
卢照邻，“初唐四杰”之一，学识广博，才高好强却
一生不得志，做过都尉，因患“风疾”辞官。由于两脚抽
筋瘫痪，一只手残废，长期卧病，孤单无助，才华无从施
展，无法忍受巨大的精神和疾痛的痛苦，约在五十四岁那
年投颖水自杀。其代表诗作《长安古意》展开当时长安形
形色色的现实生活，从豪门贵族的竞奢享乐生活、市井娼
家各色人物的夜生活、上层社会相互倾轧到志士仁人的穷
愁寂寞，揭露社会的不平极为深刻，为七古中的鸿篇巨制
，为初唐前所未见。
《宾王伏诛》
一身侠骨作铿锵之声
声声发烫
仕途上跌跌撞撞
举起良知的火苗
向阴冷的官风开战
宁肯收获一生的惆怅
萤火割破黑夜终被黑夜吞没
蝉鸣抗击秋风还让秋风吹散
多少英才流落草野
易水寒彻骨头
长铗悲歌在血气里躁动
一颗醒雷落地
檄文上奔过十万兵马
用喋血为大地止血
以震惊为生灵压惊
搅乱宫廷一簾深梦
登城远望，激情荡平江山
歌舞入长安
头颅祭了斧钺
心的燧石，敲击坚硬的现实
叫时代的灵魂吐出火焰
逼一个王朝隐退
催一个王朝中兴
骆宾王，“初唐四杰”之一。才气纵横，品德高尚，
仕途上却坎坎坷坷，屡被贬官、下狱、从军，最终因对官
场失望而辞官。后参与徐敬业反抗武则天的武装暴动，写
下了《代徐敬业传檄天下文》（即《讨武曌檄》，后人将
此文与王勃的《滕王阁序》合称为骈文双璧），一时天下
震动。《旧唐书》载，兵败后，骆与徐敬业等“二十五首
”均被杀。《在狱咏蝉》、《于易水送人一绝》、《在军
登城楼》、《萤火赋》均为其名作。
《子昂殉道》
孤独，站在天地之间
站成一种古老姿式
穿过千年忧伤
思绪，拧出疼痛
一直传导到
我们每一根神经
皇权绑架了心志
在靠近天的地方
更知炎炎烈日的残酷
天有十日，火焰潦空
你拉开架式，以后羿的功力
发出一枝又一枝响箭
也射不落一个太阳
宁肯踞守内心的苦涩
也不混迹庙堂
把一个时代的感慨
都镌在历史的骨头上
才略与品节
葬送了你的生命
陈子昂，通览经典古籍，精于治国谋略，有豪侠之气
，才能受到武则天的赏识，并被直接安排在朝中任职。但
其“不识时务”，思考问题的角度，总在于国家与百姓，
不顾遭来杀身之祸，屡次挺身而出，上书批评武则天不为
百姓着想、滥用刑罚、屠杀无辜，并与权重一时、杀性正
起的酷吏相对立，曾受诬下狱。由于他不卖身投靠、曲意
逢迎，反而屡屡直言针砭时弊，这就注定了他的人生悲剧
和“兼济天下”理想的破灭。辞官归乡隐居后，武三思指
使县令段简将其逮捕下狱，后被害狱中。陈子昂的《登幽
州台歌》及《感遇诗》，均表达了对武则天统治的强烈不
满。
（以上为隋至初唐时期）
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